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第一百零九章 蛊毒（第2页）

那本蛊毒修行法的名字杨清晴也不知道，她说她的记忆中只有内容没有名字，可能也是为了掩藏。

谷仁还没全篇下来，毕竟他还有“涅心龙”

待解剖，他只是匆匆看了“涅心龙”

的培育炼制而已。

“涅心龙”

在蛊毒中也就属普通，毕竟它还属于肉眼可见，就算进入人体，与人体融合后，也会在皮肤留下蛇皮。

当没有载体后，它就会变成大蛇的模样，而且因为将所有内脏的功能都融入躯体当中，它在没有载体供应能量的情况下可以存活许多年。

另外它没有灵魂，所以蛊毒巫师也可以把它当做一种身体的延伸，随时都可以用来修补身体。

谷仁手中的这只“涅心龙”

……嗯，基本已经因为他的解剖废了，不过这条“涅心龙”

是杨清晴的精气神喂养成长的，每一寸血肉都是杨清晴的印记，谷仁收了也没有半点用处。

谷仁还不如自己去培养一条来。

而且都有了培养方法，谷仁还怕培养不出一条来。

蛊毒修行法有点像地球上的生物学，研究各种生物的肉身，最后升华蛊毒巫师自身肉身，以此来达到长生的目的。

只可惜谷仁已经学了黄庭经，而且已经根深蒂固，基础完完全全打好了，不然谷仁说不定就会学这份蛊毒修行法。

而且蛊毒修行法修行的很快，嗯，在炼神返虚之前很快。

不过因为道路不同，蛊毒巫师的修行也没有所谓炼神返虚。

按照蛊毒修行法中的境界记载，蛊毒巫师的境界分为：种蛊，养蛊，合蛊。

就三个境界，其中种蛊就相当于炼精化气，养蛊就是炼气化神与炼神返虚，而合蛊就是炼虚合道。

不仅仅是境界的不同，其中的本质也是不一样的，从炼精化气到炼虚合道就是升华肉身与魂魄，最后肉身与魂魄混元唯一。

而蛊毒巫师却是升华肉身与蛊毒，蛊毒巫师有一本命蛊，本命蛊与蛊毒巫师的真灵合一，因为蛊毒巫师信奉魂魄最终也会回归天地，唯有真灵才能永生，所以蛊毒巫师都会将自身真灵打入本命蛊中，到最后合蛊之时，魂魄回归地府，转入轮回，而肉身与本命蛊合一，也就是与真灵合一，以此达到长生，蛊毒巫师基本上达到合蛊的境界就是长生了。

所以，蛊毒巫师修行起来更快，而且因为魂魄回归地府，进入轮回，天劫居然不会找上他们。

不过坏处也有，在将真灵从魂魄中剔除之时对真灵会有损伤，毕竟真灵从魂魄中诞生，两者骨肉相连，切断联系后，两者都会受损，但是魂魄到了地府会得到地府的修补，即使魂魄消散了，地府照样也可以重新诞生，可是真灵却无法得到天地的自动修复，而且修复过的真灵还是自己的真灵吗？其中的哲学辩证思维会把人绕死。

我是我，你是你，我可以是你，你可以是我，于是一圈绕下来，就只剩下自杀，或者升华成你是我，我是你了。

谷仁对于这样的思维很有想法，当然，如果没有亲身经历，根本无法体会其中的困境，嘴上可以说你是我，我是你，可是思维上呢？而且如果每个人都有这样的觉悟，那所有人都是太乙仙了。

谷仁也可以原地飞升了。

嗯，谷仁还是觉得他还是继续做实验吧。

接下来的日子，如果再想下去，他觉得他会变成哲学家。

虽然他曾经是文科生，大学也加入过心理社（基本上没参加活动），可是这些哲学上的东西，他还真没怎么接触，甚至哲学的定义是什么他都不了解，嗯，他了解另一种哲学………

“涅心龙”

最终被谷仁全部分解，它没有骨头，一根骨头都没有，身上除了肌肉就是蛇鳞。

谷仁都与蛇眼的组成并不了解，不过“涅心龙”

的蛇眼与普通蛇类的眼睛也不一样。

这条“涅心龙”

就好像是一根肉棒………

真是奇怪的生物，不，或许连生物都称不上，只能说是物体了。

210.