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第七章心服下（第4页）

他知道皇帝也在这个规矩之中，也许老百姓忍气吞声地忍受你的暴政时，你这个皇帝似乎风光无限，你比任何人都要尊贵，任何人都要服从你的命令，可一旦老百姓起来反抗，那不就是对你这个不称职的皇帝的惩罚吗？

如果百姓是田地，皇帝是农夫的话，那么只要不关心自己“田地”

的“农夫”

就该“挨饿”

！

太史慈却想得更远，自从到了这个时代，亲眼见识了三国时代华夏子民的悲惨生活，才对鲁迅那句对中国历史的评价有了真正的了解，臧霸他们所渴望的盛世不过是暂时做稳奴隶的时代，而现在的反抗只不过是因为他们连想坐稳奴隶也不可得。

整个中国的农民起义史不过是一部不同时代的奴隶们不断地寻找一个对自己好一些的主子的历史！

念及此，太史慈觉得无比的沉重。

一时间两个人各想各的，相对无语。

臧霸觉得气氛有些沉闷，率先打破了沉默道：“我明白子义所谓‘限制皇帝权力’的意思了，其实是要限制皇帝的欲望，不作有损于百姓的事，如此可保江山永固。”

太史慈赞许地点点头，看来这个臧霸还是很有点政治头脑的。

不过太史慈却担心臧霸对“限制皇帝权力”

的理解有偏差。

果然臧霸长出了一口气，道：“子义的话大有道理，看来日后天公将军打下江山后，一定要多多征召见识广博的臣子给天公将军和他的后人时常提醒，避免像今日的大汉这种局面。”

太史慈心中苦笑：怕你理解有偏差，你还真有偏差。

摇头道：“臧霸兄又错了。

限制欲望和限制权利是两码事，根本不是一个概念。”

又错了？臧霸有些发懵，自己自从见到眼前这个年轻人后似乎就没对过……应该是没完全对过。

而且，“概念”

是甚么意思？自己总有些弄不明白太史慈的用语。

太史慈不理有些抓狂的臧霸，自顾自道：“光把希望寄托在臣子的劝谏上是无用的，皇帝的权力太大，他不听你的劝谏又有什么用？哪个朝代都不缺乏向皇帝提意见的臣子，就是现在的大汉你以为就没有能干而又忠心并且敢于直谏的臣子吗？”

臧霸又一呆，道：“照子义这么说，只是这样做还不够？”

太史慈点头道：“宣高兄，我们现在已经知道了两件事：一、我们不能把我们过好日子的希望完全寄托在皇帝的道德上，因为道德这个东西无法得到皇帝一定遵守的保证，他的权力太大；二、我们也不能把限制皇帝欲望的责任完全放在大臣们的身上，因为皇帝可以选择不听。

因此，限制皇帝欲望的第一步是限制皇帝的权力。”

这回臧霸倒是听明白了，沉默半天道：“那子义又要如何实行你的主张呢？既然皇帝的权力最大，那你又如何去限制皇帝的权力呢？”

太史慈沉声道：“有办法，只要我们做到‘天子犯法与庶民同罪’就可限制皇帝的权力！

把制定法律的权力从皇权中分离出来，让皇帝做事也要受法律的限制，因为‘绝对的权力只会使人绝对的腐化’。”

臧霸闻言，眼中立时爆出异彩，喃喃道：“‘天子犯法与庶民同罪’？‘绝对的权力只会使人绝对的腐化’？”

续而兴奋道：“子义果然是天纵奇才！

如此发人警醒而且深含哲理的句子我还是第一次听到！

不行，子义你一定要随我去见天公将军，把你的话亲自告诉天公将军。”

太史慈暗暗叫糟，哪里知道自己这一番招揽臧霸的话语竟然起到这种效果。

此时如果一个应对不好弄得臧霸翻脸，这一天的的辛苦可是白费了，对日后收服青徐两州的的黄巾军更是不利，更何况他是真心喜欢眼前的这个莽直却智勇双全的汉子。

现在黄巾军起义进行得如火如荼，看来今天要完全的招揽臧霸已不可能。

想到此处，太史慈已有定计，诚恳道：“宣高兄，你我虽然今日才认识，但人生得一知己足矣，你我之情贵在交心，日月可鉴！”

臧霸听得连连点头，太史慈又道：“所以有些话我不得不说。”

一顿道：“宣高兄认为我今日所说的话会被你们未来的皇帝、天公将军所采用吗？”

臧霸冷静下来，细细一想，不觉满头大汗，实际上这世间没有任何一个皇帝会放弃自己到手的权力，天公将军也不会！

难道今日所谈的这些只是水中月，镜中花吗？

太史慈道：“你我散步之时，我曾经说过我有一个愿望，其实这个愿望就包括我们今天谈论的这个问题。”