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几人轰然递出酒碗,狼嚎道:“庆贺我们的胜利!”
八个大碗碰到一起,血色的酒液飞溅……
待到饮尽这庆功酒,几个人便簇拥着秦雷向帐后转去,那里有一桌丰盛的庆功宴,在等着他们呢。
开怀吃喝一阵,自然要胡吹海侃,作为今日神迹般演出的参与者,他们有太多的牛皮可吹了……
秦雷也不管他们,笑吟吟的蜷坐在榻上,思绪跟着石猛他们的吐沫星子,回到了前些日子……
其实秦雷制定的作战计划,一直有个缺陷。
前期的驱而不歼政策,确实可以很快收复大片疆域。
但当把弥勒教徒压缩进两座城池之后,他们便退无可退了。
自古用兵都很忌讳攻击穷途末路的敌人,所以才有穷寇勿追、围三阙一这样的兵家名训。
但战役的第三阶段乃是围歼阶段,秦雷不打算让弥勒教再跑了,而且弥勒教也跑不动了。
对于用区区六万人不到,同时围攻两座坚城,镇南军心中是没有底的。
众所周之,大秦军队擅长野战,奔袭围歼天下第一,但一遇到高墙坚城便束手无策、没了天下第一强军的风范。
哪怕城里是群乌合之众,但城高墙厚的优势,足以让不擅长攻坚的镇南军望而却步。
所以自始至终,秦雷便把心思放在了智取上,强攻只是在万不得已时的选择。
还是公良羽那家伙提醒了秦雷:既然他可以装神弄鬼,把老百姓耍得五迷三道的,那老子何不照葫芦画瓢,以彼之道施之彼身呢。
盘点一下手中的资源,秦雷发现这个计划还是可行的,在晴翠山庄的红楼上,他就开始了正式的谋划:首当其冲的问题是,到底要假扮哪路神仙?
秦雷用了三天时间,把手下全部派出去进行有史以来第一次问卷调查,内容很简单:你最崇拜哪路神仙?共计调查了七千七百四十户人家,结果玉皇大帝排第一、太上老君排第二、吕洞宾排第三。
若是选择第一位的玉皇大帝,气派倒是气派了,却纯属茅坑里打灯笼——找死。
要知道皇帝又叫天子,乃是天老爷,也就是这位玉帝的儿子。
若秦雷一下子从昭武帝的儿子变成了老子,估计京里那位陛下会抓狂的。
第二位也有些犯忌讳,前朝李氏可号称太上老君的后代,秦雷当然不会给自己找不痛快,所以选择了第三位的吕洞宾。
这位神仙佛道儒兼修,不容易遭到宗教抵触情绪。
而且他奉行入世原则,经常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝,还经常留下些趣闻佳话。
他不拘小节,好酒,能诗,爱女色,所谓“酒色财气吕洞宾”
,为人们所熟知。
这些世俗生活内容,使他更富有人情味,再加上他经常扶危济困、帮助弱小,所以在百姓心中地位很高,自然比较容易被接受。
而且秦雷还有更深层的考虑:他一直以来的短板就是‘文’、不太招文人儒生们待见。
虽然目前来看问题不大,但确实是个隐患。
而吕洞宾修行出走之前的儒者经历,以及他饮酒、赋诗,追求山林的情趣,使他成为知识分子形象的神仙代表。
所以秦雷希望借着这层神话外衣,增加些知识分子的好感。
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