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第四百零七章 衍圣公（第2页）

宋靖康二年，金兵灭宋。

康王赵构南渡，改号建炎。

二年（公元1128年）。

在扬州诏第四十八代衍圣公孔端友前往参加祀典。

孔端友及部分孔裔随驾南渡，背负子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像，视为圣物。

其后奉旨在浙江衢州兴建家庙，不再回归曲阜，子孙世袭爵号，由南宋王朝封为衍圣公，是为南宗。

北宗则有孔端友之侄孔璠为衍圣公，无论是出身还是封赐政权的正统性，北宗都不如南宗。

可反倒是北宗长期霸占衍圣公的爵位。

南宗不仅在民族大义上比北宗站得住脚，而且还有孔传流这样的子弟加入到陈家洛的麾下，无论从哪方面看陈家洛都更欣赏南宗一些，“陆老稍坐，我这就把孔部长请过来，咱们几人商议一番。”

片刻后孔传流来到殿中，陆菲青把事情又说了一遍，陈家洛直接问道，“朕打算将衍圣公的爵位还给你们南宗，你看你有没有兴趣继承这一爵位？”

要说南宗身负正统血脉，却日渐没落，这些人心中没有怨气那是假的，可如此大事怎么说也要和族人商量一下才是，孔传流问道，“陛下，继承这一爵位后臣是否还能在外交部办事？”

“若是继承了这一爵位，恐怕要把工作放到弘扬儒学上面了！”

，当然陈家洛想弘扬的还是经过吴思华改编后的儒学。

“若是如此，臣还是宁愿留在外交部！”

，衍圣公只是一个虚衔，哪有外交部长在如今政府格局中的地位重要，孔传流很快做出取舍，“再说了，臣并非嫡长子，即使是继承爵位还是得家兄才是！”

“嗯，既然如此你回去和族人商议一番吧！”

，陈家洛微微点头，“我记得你族中有不少人在大学里授课，可有对吴先生的学说研究精深之人？”

“有的，族中几位族兄对吴先生的学识十分佩服！”

，孔传流已然明了陈家洛这是给继承人设置条件，必须对吴思华的学说有相当的研究才能继承这一爵位。

孔传流从殿中出来后立刻到外交部请假，然后飞速返回衢州孔氏南宗的大本营，他带回来的这个消息顿时让整个南宗喜出望外，自从孔端友南下之后已经六百多年，没想到今天他们有了重新继承爵位的机会。

而且继承了爵位，曲阜的孔庙当然得由他们管理，这数百年孔氏南宗的先祖牌位终于可以回归祖庙了，这是比袭爵更让人激动地事情。

一番商讨过后，此代南宗的当家人孔传锦成为袭爵的最佳人选，他不仅是如今南宗最嫡系的传人，对吴思华的新儒学也有相当的研究，正好符合陈家洛的要求。

等他到达南京后，陈家洛举办盛大的典礼，历数孔氏南宗的忠贞事迹，和北宗在碑上的那两个名字形成了鲜明对比。

然后下旨剥夺北宗的衍圣公继承权，将爵位封给了孔传锦，并派出部队护送新任衍圣公北上接收孔庙。

孔家在面对忽必烈、多尔衮时不敢抗争，当然也不敢触怒陈家洛，在几个小阴谋被无情识破之后，北宗无奈的接受了这一现实，将土地大部分上交，孔庙还给南宗。

南宗在接收孔庙之后，迅速开了新儒学的传播，引起了思想界的动荡。

（未完待续。

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