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第449章 咱们弹劾皇帝吧（第2页）

“你又用上那套愚民之术了——燕云收归中原，与百姓何干？与士兵何干？参战的士兵能因此获得一个铜板的利益吗？江山是赵家江山，收回来也是归赵家所有，而战士打生打死，就为了逗当今官家一乐？那你让士兵如何战斗？”

“这……或许可以为了荣誉……赏钱，对了，赏钱。

皇宋数百年积累都运到军营中，只要士兵打了胜仗，官家不啬封赏。”

“可是这赏金绝不会因为战斗勇猛而发放——谁战斗勇猛童贯说了算，把他马屁拍的舒服，那就是战斗勇猛。

如果触怒了他，哪怕你一人之力把金人杀光，那也有罪……别忘了，剿灭方腊的斩首赏金，官家把数目几经裁减，就这样，还没全额发放。”

赵师侠还在纠结，张横已经明白过来了：“不错，秦兵、何兰煌兵，乃至中山、太原的百姓，在自家门口作战，那是为了保卫自己家园，所以他们拼的凶、拼得猛。

但等他们到了童贯手下，打得再狠，不如马匹拍的好，那样的话，谁还肯牺牲？所以那些昔日悍兵，遇到敌军纷纷抢先逃遁，不求别的，只求‘留下命来好回家’。

童太师不是第一次这么做，那些脑子死板的都以战死，战死的人如果没给太师留下拍马屁的记忆，什么都得不到。

一来二去，活下来的都已经明白，所以他们遇敌不战，保命要紧。”

“不错，为什么而战是主要问题。

如果这江山社稷没有老百姓说话的份，老百姓只是纳税交粮被牧使的猪狗，那么老百姓为何要替你抛头颅洒热血？……我们不解决这个问题，即使给士兵武装再好的武器，也会像今日的常胜军，昨日的禁军一样，遇敌则崩溃，不堪一击。”

宋徽宗是画家、书法家，赵师侠是诗人，这样的文艺人一般都喜欢抓次重点。

赵师侠没听出时穿话里的意思，当然，时穿真真的意思对于古人来说过于震撼，人们根本不会往那里想。

所以赵师侠开口说：“还是童贯，终究是童贯做的孽”

“不是童贯”

，时穿坚持说：“童贯是谁的童贯？童贯任官这么多年，难道没有一个弹劾的人，那些弹劾童贯的人现在都在那里？是谁把那些弹劾人免职发配的？这么一个蠢货坐上如今这么高位，是谁支持的？他童贯能坐下祸害江山的事，都是谁一步步扶持童贯到了如今？”

这句话仿佛一枚炸弹，轰的舱内人张嘴结舌说不出话来。

时穿没等大家思考过来，更进一步表示：“皇宋与士大夫共治天下，这群士大夫……，哦，有了这群稳定的中产阶级支持，皇宋才取得了富甲天下、创新创造不断的成就，但为什么现在，河北之地但凡有一口气的人，都在竭力憎恨这个国度？为什么皇宋的人民在抛弃这国度，皇宋的士兵不愿为之战斗？”

这个问题南宋士大夫总结过——是因为王安石。

南宋士大夫认为，大宋“天子与士大夫共治天下”

，是的皇权遭到制衡，故此生产力及社会形态爆发出灿烂的成就，以至于达到了古代中国的文明顶点。

但最后皇权却利用走狗王安石反扑，将这种制衡体系完全破坏——王安石的变法说是图财强国，实际上拗相公所做的是排除异己扩张皇权，让皇权不受制约。

皇权不受制约，所以童贯、王黼、梁师成、蔡京……等人，只因被皇帝信任就可以为所欲为，甚至不惜让华夏民族亡国灭种。

如今大宋已经走到了危急关头，要想力挽狂澜，或者想要大宋延续文明，那就必须彻底根除大宋之病，否则，不过是拖延大宋的毁灭，而后再来一次“朝代轮回”

而已。

南宋士大夫认识到了王安石的危害，然而生长的皇权体制下的人，不敢直接提出限制皇权的说法……那么这就是本时空赋予穿越者时穿的使命。

当然，为了不让子孙后代被那些拥护皇权的“王安石们”

开棺戮尸，时穿不想做这个出头鸟，他想做的是：诱导别人产生这个想法，而后躲在阴暗处煽风点火。

船舱内久久没有回音。

时穿并不急，他慢悠悠端起茶碗，耐心等待。

这个问题过于震撼，即使到了现代社会这个问题依旧是震撼的，照样有人反对岳飞墓前的秦桧站起来，他们认为皇帝是正确的，错误都是下面人烦的，皇帝总是从一个胜利走向另一个胜利的……从这个意义上来说，宋人的契约精神以及宪政精神，要远远超过现代人。