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148回逝水流觞心几曲婉言春日题秋红（第2页）

我如何才能渡过这个关口？”

钟离权捻着胡子说了一句废话：“等你开口能言。

这一关自然就是过了。

为师我今天本是来传你法诀的，你就跪着不用起来了。

听师父传法吧。”

钟离权所传的法诀却不是梅振衣现在能修习的，而是出神入化之法，要等到他历苦海劫之后才能依此修行。

最后钟离权告诉他，等脱胎换骨圆满，到达苦海岸边，往日所修种种神通俱足无碍，也就掌握了“无语观音术”

，则随先生所施的封口之法自然而解。

梅振衣问道：“等我开口能言之日，也就像知焰那样要历苦海劫了吗？”

钟离权摇了摇头：“那倒未必，脱胎换骨圆满，未必要历苦海，修行劫数不是你想躲就能躲，也不是你想来就能来。

它需要机缘心境，勾起前尘往事必须解脱的时候，苦海天劫才会来，也自然会来，师父不好明言。

……其实你的修为就差一线，看来随先生还真想和你交个朋友，就给你划清一线之隔，让你自己明白还差什么火候。”

梅振衣叹道：“就这一线之隔，却如天地之悬啊！

弟子这一年来一直在修磨心性，力求往日所修圆满无碍。

世间多少飞天高人修行百年亦未到达苦海岸边，离开人间到昆仑仙境择地清修，我也不知要等多长时间。”

钟离权反问道：“你在问我要等多长时间吗？但有这一丝焦躁心，则永远等不到这一天。”

梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感叹而已。”

钟离权眨了眨眼睛：“那你就感叹吧，心中有什么疑惑，就去解决什么疑惑，师父能回答地问题都已经答了，剩下的要靠你自己去解惑求证了，也许你的机缘就在不远之处。”

钟离权教训完徒弟又传授法诀，留下不能开口说话的梅振衣走了。

接下来的日子梅振衣只能当哑巴了，直到他脱胎换骨境界圆满无碍为止。

以他地神通，虽然能以神念直接与人交流，不必开口说道，但这种神通是不能随便用的。

别的不说，跑到市井之间，很可能会被别人当作怪物，人人都会躲着他走。

而且梅振衣精通医道，知道以修行人的神念与普通人交流一、两次可能没什么严重后果。

但总是这样会导致病症。

导致什么样地病症呢？类似现代所说的癔症、神精分裂、妄想狂等。

普通人没有修行人那种神识感应，印入脑海中的神念与平常地幻觉并没有区别，如果总是被幻觉所扰，区分不清五官真实感应，确实很容易导致精神类的疾病。

所以一般修行高人与普通人交流，如果不是很特殊的情况，是不会直接传送神念的，还是像正常人一样开口说话。

比如清风、钟离权、随先生这些真正的仙人在人间也是如此。

这里还有一个很重要地区别，那就是“神通俱足无碍”

的含义。

梅振衣传送神念需要凝神施法，但是修为到了“神通俱足无碍”

的境界，就成了自然而然地神通。

就类似于普通人开口说话是一种正常功能，不需要刻意施展什么法术。