八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

217回身后随凶犹背手眼前无路笑回头（第2页）

结合自己的修行能够领悟与印证，这样你才能去得了。

龙空山的张妖王永均，已历天刑雷劫成就真仙，却没有去得了守望和尚在毒舌岭上指引的佛国，因为他从未听闻佛法也不了解佛法。

据张果带回来地消息，在听闻九灵元圣主讲的乾元山法会之后，张妖王曾到天庭的东极妙岩宫转了一圈。

如果那个“上帝”

真的存在地话，又在无边玄妙方广世界中开辟了天国。

那么他至少也是金仙以上的修为。

“我是你唯一的神”

，《圣经》中的这句话从某个角度去理解并不错，如果天国是“阿罗诃大天尊”

开辟的，那么这一片仙界中一切都是他的灵台造化而成。

有谁希望超脱人世间的苦难轮回来到天国，无论是在此凿建洞府还是延伸开辟，都是依附于阿罗诃的灵台造化，这个过程等于清晰无碍地向“上帝”

展示自己的灵台。

怎么形容这种教派修行的过程？可以说教义引导弟子入修行的门径很干脆，一开始就直指最终点——就是要到唯一的仙界天国。

并且用戒律来排除其它的任何道路。

以坚定修行之心不受干扰。

这种“道法”

很绝，不论能不能修行到达终点。

它希望天下所有人都能走到这条道路上，仙界的天国才能更完美。

梅振衣要想进入天国，不必向景教或者基督教其它教派的修士那样奉上帝为唯一地神，他只要找到这条道路地门径，能够印证与领悟那种心境就可以了，这是镇元大仙给他的启发。

镇元大仙邀集各派散修召开闻醉山法会，讲解“万流归宗诀”

，其目地一方面也是为了传法，更重要的是希望这些散修成就仙道之后，能够去他的万寿山仙界。

镇元子还有另一种方式去邀请人，那就是结交仙界各路高人，相互交流切磋修为境界，当年五观庄的人参果法会就是其中一出。

梅振衣是一位尚未成就真仙的修士，但已经了解无边玄妙方广世界中各仙界开辟的玄妙以及出入的方法，不得不说是个异数。

今天来听景教法会，本是想听闻真正的景教修士宣讲入门法诀，了解他们修行愿心的发端。

这种东西不能完全靠凭空猜测与分析，必须有真正的了解与印证才行，结果却令他很失望，现场看到的不过是个江湖骗子的表演。

清风反问他为什么会到这里来，梅振衣想明白了为什么会有这么多高人来听景教法会。

这些高人谁也不是傻子，一个个粘上毛比猴还精。

他们肯定是在猜疑梅振衣会如何确认梅丹佐的来历。

韦昙自不必说，清风与观自在都是那一场混战地参与者，玉鼎真人虽然没有参与那一场混战，但是他的徒弟杨戬有份。

而随先生与法舟早就关注梅振衣了，同时也看看景教在芜州想干什么。

至于在场还有其它的高人没露面——老百姓能看热闹，还不允许神仙看热闹了？

梅振衣一念及此，对清风道：“多谢仙童提醒，别人都走了。

你为什么还不走？”

清风：“我知道你是因梅丹佐而来，当年何家村之事，我也有守护不周之责。