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219回正行无须淫邪赞何惧千古有骂名（第2页）

，语意内涵完全变了，它的英文原版是“allmenarecreatedequal”

。

“造而平等”

是一种宗教人文语境，隐含义是指同一信仰体系与同一利益体系双重前提限定下的平等。

与生而平等是两个语境。

这个翻译地错误可能导致很多人不能正确理解——宣扬这种观点的人实际的行事与思维方式。

佛家有类似的说法但语境不同，曰“众生无别”

。

道家则直指玄妙，用了另外四个字——“和光同尘”

。

梅振衣的遐想被清风地话打断，只听他问罗章道：“你听说过梅丹佐这个人吗？”

梅振衣立刻回过神来，仔细听罗章的回答，终于明白清风为什么要把罗章请到敬亭山中说话。

然而回答却很令他失望，只见罗章摇头道：“不知道，没听说过这个人。”

清风似乎并不意外。

又追问道：“有一位天神。

相貌英俊，手持金矛。

背后有三十六根翅膀，如火焰熊熊燃烧。”

罗章眼神一亮，点头道：“有印象，不是天神是天使，是传说中的天使之王！

据说他的容颜比阳光还要灿烂，燃烧地翅膀就似地狱中不熄的烈火。

您怎会问起这些？”

清风：“我也对这个这个传说感兴趣，谢谢你！

……你现在可以走了，从这里走出去不要回头，就能回到来时的路上。”

罗章站在敬亭山脚下，回头只见树影婆娑，哪里还有半点山路的痕迹？飞到天上，也看不见刚才谈话时竹林的影子，他使劲晃了晃脑袋，刚才的经历就像一场大梦。

今天入敬亭山一游，见证了太多的神奇，然而这些事只能藏在心里，绝对不能宣扬出去，否则可能会被视为异端的，聪明人应知道怎样回避不必要地麻烦。

他现在已经不指望能将梅振衣拉入景教了，反而对这位梅公子的修行极感兴趣，迫不及待想要私下交流印证修行心得。

以此同时，梅振衣还留在在敬亭山中，看着清风既佩服又感概。

真正的高人，其高明之处不在于手段设计的如何巧妙，而是自然而然的境界却让人感觉难以企及，清风没有卖弄或伪装什么高人，就是请罗章进山喝了一盏茶问了几句话而已。

金仙就是金仙，梅振衣感觉自己毕竟修为未到。

是清风特意把梅振衣留下来的，喝了一口茶缓缓道：“梅振衣，你此时的修行尚浅，在我看来正值凶险之际，这种凶险，有可能你自己看不到。”

梅振衣：“多谢仙童几番提醒，若说凶险我也能感觉到一些。

譬如今日之事若处理的不妥，可能我会卷入到一场大争端当中。”

清风抬头直视：“你变了，不先守清静无为地心境，有所偏执，虽然我们都有偏执之处，但你却不明白自己究竟能承受多少？有些事是你无法避免地，但应该知道合适的处置时机，你未成就仙道之前。

不该主动招惹太多业力纠缠。”