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291回谁知姑射真仙子把酒醉弹眼前人（第2页）

在此可遥瞰芜州人烟。

梅振衣坐了下来，入灵台定境，恍然乎又见到了恩师孙思邈，音容笑貌就在眼前。

“师父，弟子有事想请教您老人家，插手历史，将杨玉环带到芜州，究竟是对还是错？”

梅振衣怅然问道。

孙思邈的笑容一如既往地慈祥，温言道：“腾儿，你二十岁那年，在方正峰上向钟离仙师讲说幼年未醒之前的大梦，不是已经想通了吗？”

（注：详见本书161回）

梅振衣：“是的，当时如脱枷甚感轻松，而今日之事是我无端插手故作纠缠，与所堪悟仙家心境有碍，但让我坐视不理又很为难，因此不知是对是错。”

孙思邈没有纠缠这个问题，直截了当的自问自答道：“你欲阻安史之乱吗？那么杀了李隆基才是关键，或让天下人早持刀兵更能成事。”

灵台中的孙思邈说话直指关窍，历史上的杨贵妃虽然得唐明皇恩宠，但并未有乱政之举，提到干政还不如此时的武惠妃。

李隆基晚年嬉于后宫，就算没有杨玉环也会恩宠于他人，重用安禄山做大最后反叛席卷关中，问题的根本在李隆基自己身上，更在于大唐盛世多年地文闲武嬉之风。

插手弄走一个杨玉环可以，但解决不了问题，从根源上来讲不如杀了李隆基。

那样或许没有安史之乱，但立即会天下大乱，梅振衣自己与梅氏一族也很难脱身。

更好的办法是改变大唐盛世这种文闲武嬉的风气，他能做到吗？

梅振衣不过是一位超脱于生死轮回的仙人，求证了另一种存在的方式而已，他不可能不应该让天下人都按照自己地意愿去行事，那还不如让天下人都成仙呢，相比之下后者还容易一点。

见梅振衣不答话，孙思邈又微笑着说道：“方才所言非仙家之语，你亦心如明镜。

若谈历史，无所谓改不改变，每一个人的行止都是历史，你此时就身在其中，做与自己修行相印的事，这就是历史，无所谓插不插手。

这番道理你早已明白，为何还要问我？”

梅振衣点头道：“我确实早已明白，近日勘悟真仙境界之极致，知何为悲悯冷眼，却有些纠葛难行，修为未得超脱更进。”

孙思邈喟叹一声：“为师在世时，一心精诚济世，但也不能强求民生无病啊！

放下这些纠葛。

体味真悲悯之境，杨玉环之事你并无错，但所行莫与所证相违，否则莫谈以仙缘渡人，恐己身也要自堕轮回了。

众生轮回不得脱，这就是世间相。”

梅振衣于灵台中下拜道：“弟子已悟，多谢师父点透！”

孙思邈轻轻叹了一口气，摇头道：“腾儿啊。

你于灵台中闻我之语，实是己心未尽之言，借为师之口点出而已。

若想更有所闻，可另求他人见知，且听万家酒店中肖妖王之语。”

梅振衣在灵台中见到了孙思邈。

是老人家本人又不是本人，灵台中的心印以及孙思邈留给他地所有印像汇聚而成，按通俗的理解，相当于梅振衣与自己心目中的孙思邈在对话。

仙家神识敏锐。

他当然也知道肖妖王此时正在万家酒店喝酒。

五彩雉鸡精肖妖王晓鸣，成仙之后经常在青漪三山厮混，徐妖王和张妖王等人自重身份不会像在龙空山那般胡闹，但肖妖王比较随意，经常与晚辈弟子嬉闹，和大家混地都很熟。

他喜欢在芜州一带乱跑，这一天又被人拉到万家酒店来喝酒。

今天请他喝酒的是一位梅家仆从，齐云乡一个小庄户头的儿子。

姓白名言则。

此人还有几分修行资质，学了三十六洞天的显传前六洞天，勉强能入门径，但还在考察中没有正式收为三山弟子。