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第一百二十八章 待从头十一（第1页）

这便不是什么官府势力，丁一救人，被救者为他赴死，绝对是江湖道义。

“你服气么？”

杜子腾微笑着问那汉子。

那厮咬牙对视半晌，真是搜肠刮肚也打不出茬来，只好点头道：“服气，只是……”

没有等他说完，杜子腾手往下一挥：“杀。”

五根长矛同时捅出，透胸而过。

那汉子睁圆着眼，剧痛之间倒是硬朗，咬牙看着自己的血慢慢从那矛杆渗出，长矛抽出，那破碎的内脏从洞孔中喷溅出鲜血出来，那汉子颈椎如失去支撑，头一垂，身体也软倒在地，抽搐着，不几息，就无了声息。

江湖汉子虽说刀口舔血，但不是血海深仇的话，谁会动不动就去杀人？这是一个有衙门的天下，不是评书话本里的天下。

杀了人，官府是要缉捕的，华夏人自古就有传统，不到非不得已，是不愿离乡背井，一旦上了缉捕文书，那就得跑了；而且死者也有亲友旧故。

一般是不会下死手杀人的，因为亲友旧故这四字太可怕。

千百年的人，大约是很难理解所谓亲友旧故这四个字。

这四个字关系到一件事，就是血亲复仇！

《礼记》里面就写着：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国”

这就是说，刚才被杜子腾下令杀了的江湖汉子，他的儿子是不能和杜子腾生活在同一天空下的，一定要来杀掉杜子腾才可以；他的兄弟是要随时提着兵器，准备见着杜子腾就弄死他来报仇；他的好友，注意，好友也不能跟杜子腾生活在同一个国家，要不杀了他，要不追杀到杜子腾逃离大明。

而《春秋公羊传》也说，“不复仇，非子也。”

甚至“父不受诛。

子复仇可也”

就是父亲冤死，儿子向君主复仇是可以的。

这都是儒家的经典，提倡君君臣臣父父子子的儒家，提出可以向君主复仇。

可见血亲复仇是多么可怕的一个概念。

当然明朝律承唐宋律法，没有太过放纵这种血亲复仇的行为，但除了有司判定有罪被正法的之外，却也规定：如果祖父或父亲被杀。

做儿孙的，当场把对方杀掉是合法的，无罪；如果事后再去杀掉对方复仇，杖六十。

而一般来说，只要是血亲复仇，这六十杖是会很有艺术性的。

平头百姓倒也罢了。

这江湖汉子，有的是大碗喝酒大块吃内的兄弟朋友。

这可不是那些混混啊！

这是有资格来推选北直隶江湖盟主的好汉啊。

杜子腾居然就这么把他杀了？他就不怕人来报仇？

“诸位兄弟来得京师，为兄招呼不周，有愧啊，海涵。”

杜子腾接着又把方才的话重新说了一次。