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真真岂有此理!”
丁某人听着一头雾水,似乎就是因着用药的问题,吵了起来?
他忍不住问了谢当归:“这两味药又有什么问题?”
谢当归瞪了丁一半晌方才开口:“听闻鞑子呼总宪为阿傍罗刹,言道是于黑夜之中总宪便是神祇,有各式神通,不知道是真是假?”
他突然来上这么一节,饶是丁一也算反应快,都不禁愣了一息才反应过来。
“各口相传而失实,若有这等事,学生再便单骑出关去,白昼挖个树洞睡觉,晚上去使各式神通,一路杀到碎叶水,安西都督府也当移址才对,何必放在兀良哈?”
丁一也是很直接地告诉他,这是真没有的,倒不是要宣传无神论,只是丁一觉得神话自己真的干不出来,“甚么神通,按学生看,无非都是障眼法罢了。
好了,老谢,这两味药有甚么问题?”
谢当归听了丁一的话,脸色倒是好了许多,却对那个说要用古方的御医说道:“拿出来!
不就是一本宋版书么?你都敢用其方了,有什么不敢示之于人的?方才我还看你在翻看,别说没带在身上!”
说着便走了过去,向那太医袖管摸去。
看来这谢当归本时也不是好相与的角色,那太医是怕了他,从袖袋里取出一本医经,却不住地叮嘱着要小心,谢当归那里管他?快速翻到某一页,把这书递给丁一道:“总宪是敬鬼神而远之的秉性,如此便不用下官多说,总宪一看便知,何其谬!”
丁一有点不明白,和鬼神扯得上什么关系?再说他对中医哪里明白?不过书塞到面前来,他也只好接过来看,只看了两行,丁一就觉得要疯掉,这是一本宋代的书,这个方子,是注明出自《仁斋直指方言》,谢当归翻到这一页,是写着“出《直指》卷之九,痨瘵”
的字样,入目一句就是“芎归血余散,治瘵疾先用此,次以鳖甲生犀散取虫。”
下面的芎归血余散是怎么回事呢?里面一味药,叫做紫河车,边上有注得清楚“一具。
即男子胎衣。
水洗净,酒醋再拆洗,用童尿并好酒煮烂”
这不就是胎盘么?下面还有一味叫做太上混元丹的,指明是出自“《医方集成》”
,那要求更加奇特“紫河车一具,用少妇首生男子者良。
带子全者。
于东流水洗断血脉……”
丁一看着颇有些不忍直视,吃胎盘,特定的胎盘能治病?这也罢了,后面还有鳖甲生犀散的药方,丁一看着真的就醉了,“天灵盖一具,男者色不赤可用,女者色赤勿用,以檀香煎汤候冷洗。
咒曰∶电公灵,雷公圣,逢传尸,即须应,急急如律令!
咒七遍讫,次用酥炙黄……”
*【注】
“诸位确诊,是肺结核?”
丁一再也看不下去,把那医书塞还给了谢当归。
谢当归听着却就不同意:“非也,肺结核是何症?从所未闻!
总宪是从何处听得来的?此症明明便是肺痨!”
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