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第421章 大国民议会通过的提议（第1页）

圣母升天节刚刚结束，但王宫的建设工作却因为印第安工人的关系而丝毫没有暂停。

这说明蜜特拉城的建设工作，已经尽在行政院完备的统筹安排之中。

3名总设计师，以列奥纳多·达·芬奇伯爵为首，下辖129名建筑师、学者和各系专家们，指挥着30多万劳工开始了被称为“王国新首都”

的庞大工程。

教皇陛下签署文件，批准原罗马直辖特立尼达公国教区，升级为独立的西印度大主教区，派驻一名枢机主教担任教区首领，驻地蜜特拉。

安东尼奥·德·蒙特西诺斯阁下便由此顺理成章地成为了为枢机主教，故而公国教会的影响再度扩大。

巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯首主教也被提升为大主教，他应国内信徒强烈的需求，变身为教会改革派的领军人物，起草并初步建立起了教团“耶稣会”

。

塞拉弗对待天主教会的看法，几乎人尽皆知。

如果当前教皇不是美第奇家族的代表的话，恐怕他早就宣布跟随新教的步伐，退出罗马统治圈了。

这也是西班牙查理一世非常忌恨他的原因之一，众所周知，查理是个虔诚的天主教徒。

从1517年马丁·路德的《九十五条论纲》发表之后，查理一世就没有真正消停过，他率领大军东征西讨那些支持新教的国家和地区。

巴托洛梅的“耶稣会”

也是基于这种条件下而产生的。

由于公国的法律森严，教会没有享受到任何赦免，再加上蒙特西诺斯与巴托洛梅两位伟大的宗教领袖的引导，使得公国天主教世界至少保持着暂时的纯洁。

因此，“耶稣会”

的诞生，令许多希望看到宗教改革事业蓬勃兴起的修士们欢呼雀跃不已。

巴托洛梅的“耶稣会”

会旨要求会员至少是专业的修士或神甫，并且对其品德和自身素养的考察也尤为严厉。

即使如此，在很短时间内，“耶稣会”

的会员就迅速超过了3位数。

于是，在蜜特拉大主教蒙特西诺斯的支持下，巴托洛梅带着耶稣会的纲领与成员名单随公爵阁下的船队离开了公国，前往罗马朝觐教皇。

虽然大国民议会的仿罗马式大议院还未竣工，但议会已经开始履行法律所赋予的权利了。

大国民议会现有代表2106，严格根据公爵阁下所要求的“全面民主”

的精神挑选出来，全程都有各种监察组织从旁严密监督。