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第442章 佛教（第2页）

“王爷谬赞。”

“智海，召你来，没有大事。

你先看看这个。”

塞拉弗示意将那本根敦嘉措进献的释迦也失《密药无上宝卷经》拿给他。

老和尚察看了一番，边翻边说，“王爷，这是黄教之物啊。

不知王爷从何而来？”

朱奕秋将原委讲了，智海笑道：“这位根敦嘉措是位修行僧人，按照乌思藏人的说法，那就是活佛。

并且他们的宗教习俗也与中原不同，大德高僧讲究转世。

而根敦嘉措，据说是宗喀巴大师弟子的转世，在藏区极有地位。”

“宗喀巴是谁？”

“禀王爷，宗喀巴即黄教的创始人，原先是青海湟中人，七岁出家，于噶丹派学显、密二教，十年有余。

佛法造诣高深，人称大德，著《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》二部，论述显密二教要旨。

并制定喇嘛教诸规，进行改革。

宗喀巴极得僧俗尊重，在藏区人望卓著。

太宗陛下曾数次邀请他入京讲法，因其病遂不成行。

于是令其弟子释迦也失入京，并曾以密药救太宗于病重之中，得厚赏。”

“哦，是这么回事。”

塞拉弗想了想，“这个根敦嘉措也不简单哪，什么要求也不提，就送来这么部书，是不是要朝廷想起他们黄教的诸多功劳啊？”

“想必是的。”

朱奕秋说道，“据说黄教在后藏地区地位下降，当权者刻意打压，逼得黄教已经移转其他地区。

现在朝廷势强，他来相请也不足为奇。”

“经书要念，但宗教干政，实是大忌。”

塞拉弗轻轻瞥了智海一眼，“藏区苦寒，人人笃佛，倒也无可厚非，但是宗教事务还是不宜太过张狂的好。

崇清，你以我的名义去书给丞相，要支持藏区多宗多派，不但什么黄教、密宗、显宗，还有中原的禅宗等等，统统要在那里扎下根。

绝不允许一教独大的现象产生。”

“是，父王。”

“以后不要提什么转世，这种习惯不好，要革除。