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第663章（第2页）

当然，也只有祭司阶层有此特权，其他的贵族们只能自己想办法了。

新王继位的庆典上，祭祀所用的物品是最为独特的，那就是，人！

人牲在整个印第安世界中非常普遍，反倒是印加王国内极少采用。

除了说明这个民族具有农耕民族的潜质以外，恐怕无法解释他们的独特行为了。

阿兹特克人就以大肆使用人牲而闻名。

不但如此，印加在贡献人牲之后，从不举行分食尸体的人肉宴，而这种野蛮的风俗在其他印第安部族中却是司空见惯的。

此次献祭的人牲，完全在所有人的意料之外，因为这是一个非常美丽的少女，同时她还有着“稀薄”

的太阳神血统！

惊心动魄的献祭，持续了整整2个沙漏时。

少女安祥地死去，她被完全肢解，心脏更被安放在太阳神祭台前。

献祭礼拜完毕后，牺牲被焚烧一空，虽然没有阳光，但是印加人都相信，袅袅轻烟中，神祗必定已经收悉了他应得的祭品。

此次维拉科查神指定的“加冕日”

并无一丝一毫的阳光，因此，被认为不吉因为无法从日光中取得庆典用的火种，焚烧的牺牲将可能得不到太阳神的祝福。

不过维拉科查神本身就是带有厄运性质的神灵，所以在这种天气进行庆典，不但没有被人怀疑，相反所有人都觉得那是神刻意所为，这更进一步增强了印加上层祭司、贵族间对维拉科查的敬畏。

“比利亚克?布穆”

穆鲁耶?印加，忽然再次使用了一种对神灵的特殊礼节：他弯腰祈拜，并将手伸到脸上做出拔眉毛的姿势。

但这并不是一个实在的动作，只是虚拟，随后将手掌放在嘴边，将之向天吹去。

这种礼节是为神明所设，凡人无权受此大礼，就连被视作太阳化身的印加王同样没资格受用。

人们见到神的偶像或被认为神明显灵的事物都要行此大礼。

然而，在最高级别的庆典中，穆鲁耶的这个礼节，却被认为是献给维拉科查的。

按照印加人的一贯信仰，凡人的祭祀仪式会影响神明，使得神明能够听从祭司的讲话，并做出回答。

如果仪式最后证明是失败的，往往归咎于过程中的某个步骤出了毛病，不符合要求，致使仪式的神秘效果大打折扣。

可是在今天，维拉科查神谕下达的日子里，他和太阳神阁下同时享用了丰盛的祭品，他又怎么能不给面子呢？

塞拉弗在此时正好登上祭台的边缘。

他对于接下来可能失败的表演，也有种无可奈何的意思。

蓦然间，人群里突然迸发出一阵压抑般的低呼，又渐渐低迷下去！

所有的人都像矮了半截似的，原来他们已经五体投地了！

比利亚克?布穆阁下和位于祭台左右的祭司们，则不知所措地四下打量，随即恍然大悟兼又震惊不已地随之跪倒！

整个萨克萨瓦曼堡只留下风啸声以及人类牙关颤抖的嗒嗒声。

库斯科上空的天穹，似乎在瞬间又低矮、黑暗了三分。

人们惊呼的时候，也正是一幕奇迹的景象产生的时候巴尔波亚所扮演的维拉科查神穿戴着神仙才有的衣服，由虚变实，出现在整个天穹之上！

灰暗单调的颜色，却实实在在地勾勒出这个神应有的实体形象。

他太过巨大了，巨大到必须要抬起头，将脑袋从左晃到右，再从右晃到左，方能尽收眼底！

如果这一幕还不算神迹的话，那么就无所谓什么神迹了！

塞拉弗的心头一震，他惊讶地感觉到一股熟悉的气息，出现在他*的周围。

整个天穹仿佛就是被拉上了黑色幕布的电影院似的，正在播放着一个人的三维形象。