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    叶修文的思维渗透进入了陨石之内。看到的是星球的起源,与生物的进化。

    生物进化论,最早可不是达尔文提出来的。而是法国学者G.L.L.布丰,他曾经就提出过,现代的动物是少数原始类型的后代。

    他把有机体与居住环境联系起来,认为气候、食物和人的驯养等因素可引起动物性状的变异。

    而在1809年,另一位法国学者拉马克在其《动物学哲学》中,用环境作用的影响、器官的用进废退和获得性的遗传等原理解释生物进化过程,创立了第一个比较严整的进化理论。

    而就在这之后,也就是1859年,C.R.达尔文发表《物种起源》一书,论证了地球上现存的生物都由共同祖先发展而来,它们之间有亲缘关系,并提出自然选择学说以说明进化的原因,从而创立了科学的进化理论,揭示了生物发展的历史规律。

    而叶修文呢,正是亲眼目睹的物种的起源,但是非常的快,它们就如同复印机一样,不断的复印着基因代码。

    从最原始的无细胞结构状态进化为有细胞结构的原核生物,从原核生物进化为真核单细胞生物,然后按照不同方向发展,出现了真菌界、植物界和动物界。植物界从藻类到裸蕨植物再到蕨类植物、裸子植物,最后出现了被子植物。

    动物界从原始鞭毛虫到多细胞动物,从原始多细胞动物到出现脊索动物,进而演化出高等脊索动物──脊椎动物。

    脊椎动物中的鱼类又演化到两栖类再到爬行类,从中分化出哺乳类和鸟类,哺乳类中的一支进一步发展为高等智慧生物,这就是人。

    但在叶修文的眼中看到的世界,却又远远不止如此。他除了看到了基因复制以外,还看是到了分裂,加速生长。

    也就是说,这些身在洞穴之内的动物它们没有生老病死的这个概念,只有不断的变化,分裂。

    所以,从这一点来看,它又是与生物进化论相背的。

    达尔文的进化论是说:在生物不断的生存斗争中,由适应的变异逐渐积累就会发展为显著的变异而导致新种的形成。

    因为“自然选择只能通过累积轻微的、连续的、有益的变异而发生作用,所以不能产生巨大的或突然的变化,它只能通过短且慢的步骤发生作用“。

    也就是说,达尔文所强调的是:进化是群体在长时期的遗传上的变化,认为通过突变(基因突变和染色体畸变)或遗传重组、选择、漂变、迁移和隔离等因素的作用,整个群体的基因组成就会发生变化,造成生殖隔离,演变为不同物种。

    而在20世纪70年代,一些古生物学者,又根据化石记录中显示出的进化间隙,提出间断平衡学说,代替传统的渐进观点。

    他们认为物种长期处于变化很小的静态平衡状态,由于某种原因,这种平衡会突然被打断,在较短时间内迅速成为新种。

    而这一点,与叶修文所看到的场景是完全不同的。

    人类,又或者各种动物的进化,都需要一个极其缓慢的过程。

    但是他看到却是,从最开始的单细胞生物,发展到有脊椎的动物,这个过程,只用了三个月的时间,甚至更快。

    也就是说,叶修文所在... -->>

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