八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第二八三章 图腾玉（第2页）

在那祥云之间，一枚浩浩烈日、一枚皎皎银月，分别悬挂在大树的两边，大树底下，有无数的先民，跪伏在山峦之间，对着日月不停地参拜，整个纹理非常神奇、古旧。

要知道，古玉的图纹，可都是天然的，根本就没有人工雕琢的痕迹，别的不敢说，这枚玉璧，朱璃有七、八成把握确定，这是一块稀有的真品。

“小郎君果然有眼力，顺手就拿到一块稀有图腾玉。”

望着朱璃一脸认真的观看，朱洽立刻热情地招呼道。

“图腾玉？”

朱璃疑惑，这个名词，他还是第一次听说。

“怎么，没听过？”

朱璃坦然地点点头，图腾他倒是听说过，但图腾玉他确实没听过。

朱洽白了他一眼，似乎嫌他孤陋寡闻一般，继而就摆出一副高深莫测地神情道：“远古时期，江汉之域，有九大部落，每部九氏，首领皆为酋长，共尊蚩尤为联盟首领，称其为大酋长。”

“《国语》有言‘九黎乱德，民神杂糅，不可方物’，九黎部的民众，信奉自然万物皆有灵性，他们将自己信奉的灵物，铭刻在各种器物之上，以便日夜膜拜。”

“若是发现有天然的玉石，纹理凸显，恰好正是他们信奉的灵物时，便称之为图腾玉，以为瑰宝，供拜有加。”

听到这里，朱璃恍然，原来图腾玉的名称，是这么来的。

远古时期，先民膜拜自然万物，后世统称为原始膜拜，若是先民发现有玉石的纹理，恰好正是自己信奉的神灵模样，就会认为这是天赐之物，便称之为图腾玉。

图腾玉的出现，也更加坚定了他们对神灵的信仰。

封建王朝有“君权神授”

之说，图腾玉对于远古先民来说，绝不亚于封建王朝的传国玉玺，毕竟，这确确实实就是天生的图腾，还有比这个对先民更有说服力吗？

朱洽介绍到这里，并没有停下，而是依旧滔滔不绝地阐述着：“蚩尤在位，于中原地区，拓野万里，奠基后人，不失为中华民族的一位功臣；可是，部族的日趋强大，也带来欲望的不断膨胀，蚩尤先是击溃了炎帝，又同皇帝激战于涿鹿。”

“自古有言，好战必败，好战必亡，涿鹿之战，蚩尤战败被杀，九黎部溃散；有一部分人逃到了北边，繁衍壮大后，就化为北胡各族；有一部分逃到了南面，躲在深山老林，繁衍壮大后，就形成如今的南蛮各族......”

“无论他们逃到哪里，被称为北胡还是南蛮，他们仍旧保持着原来的信仰，渤海靺鞨部中的萨满，他们的前身，就是九黎部的大巫，靺鞨族也继承了九黎的信仰。”

“契丹的出征祭天、大事祭祀，全都是远古时期，九黎部的传统，也是原始信仰的外在表现，可见，强大的契丹，同样也传承了九黎的信仰文化。”

说道这里，朱洽望着朱璃，肃然道：“小郎君，说了这么多，你可知道，你手中的这块图腾玉，到底意味着什么了吧？”

朱璃闻言，神情瞬间变得肃然了起来。

若是真如朱洽所言，任何一块图腾玉，都能让一方异族，无数族人追捧、甚至膜拜不已，那图腾玉的分量，就不得不让人重视了。

在如今的北狄、南蛮、亦或是西戎部落中，仍旧保持原始信仰的民众，大有人在，只要找到对应的图腾玉，完全可以诱导他们的民众，站出来颠覆异族的统治。

想到这里，朱璃神情更加谦恭，连忙拱手道：“先生，那么在下手中的这块图腾玉，可以影响那些异族呢？”

朱洽赞许地看了朱璃一眼，对于原始信仰的历史，朱洽只是稍加解释，朱璃就想到了图腾玉，可能带来的巨大效应，孺子可教也。

心中嘉许，口中就坦然道：“契丹人崇尚大日，南诏人崇尚皓月，以山、树为图腾的西戎人，也有不少，而这块图腾玉，有山、有树，有日月，至少可以对这些异族产生效应，如何使用它，就看小郎君怎么操作了。”

朱洽坦诚相告，倒是让朱璃好感倍增，顺势道：“这块图腾玉，不知先生打算如何售卖？”

图腾玉的作用十分巨大，本来不打算买东西的朱璃，也一改初衷，想要将它买下来；毫不客气地说，图腾玉绝对是对付异族的又一大利器，它的作用，甚至比百万精锐还要巨大。