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第1671章 杨修献计（第1页）

杨修神采飞扬，为孙策解说形势。

孙策击败袁绍，独据五州，已经是当之无愧是的诸侯之霸。

但他离一统天下还有不小的距离，主要概括起来是两个问题：一是名分，二是骑兵。

骑兵的问题好理解，江东缺马，在水道纵横的淮河以南问题不大，在中原也不会有太明显的劣势，但是一旦越过黄河，骑兵不足的劣势就会放大，取胜的难度更大。

但名分的问题比骑兵的问题更难。

骑兵不足，还可以通过其他的优势弥补，甚至可以通过缴获敌人的战马来壮大自己，只要足够耐心，足够谨慎，总能找到解决的办法。

但名分是人心，这是虚的，很难通过说服、辩论来解决，唯一的办法就是时间。

汉高祖亡秦败楚，一统天下，但真正解决人心问题还是到董仲舒提出天人三策，这已经是立国七十年之后的事情了。

为什么？因为汉高祖刘邦出身平民，他既没有贵族血统，也没有过人的学问、道德，他凭什么能够成为天下之主？凭什么六国之后沦为臣隶，其他功臣血战才来挣来的爵位几世而绝，刘氏子氏却能世袭？这个问题不解决，人心不一，皇帝之位也坐不安稳。

即使董仲舒之后，质疑刘氏为帝的疑问也一直没有停息。

董仲舒的五德说在刘氏找到了证据的同时，也埋下了祸根。

因为根据五德说，刘氏只是五德之一，江山迟早要是易姓的。

土德当代火德，黄色当替代赤色，这个说法从孝宣帝朝就开始泛滥，直到王莽篡汉。

王莽奢谈复古，结果搞得一团糟，天下大乱，新朝和秦朝一样只有短短的十几年，其兴也勃焉，其亡也忽。

其失败固然有很多原因，但有一点不可否认，禅让这种不流血的革命是有可能成功的，比暴力革命更有优势，损失更小。

王莽的失败在于他治国理政能力的低下，而不是禅让有问题。

孙策的新政推行数年，已经展示了他远超王莽的治国能力，而且他和拘泥古礼的王莽截然相反，他更实际，更愿意为普通百姓谋利，这都是他的优势。

但他的劣势也很明显，他出身寒微，没有名望，也没什么学问。

王莽能够禅让成功，是因为王氏是外戚，王莽的姑母王政君是孝元皇帝的皇后，而且王莽本学问深厚，是一个博学之士，更符合儒生的标准。

孙策在这一点上不能和王莽相提并论。

如果不解决这个问题，那就注定孙策只能武力夺取。

即使以武力夺取天下，也无法以武力夺取人心，可以想象，在较长的一段时间内，孙策都会面临这个问题。

迎娶公主可以解决这个问题。

迎娶公主，再加上舜避丹朱的故事，可以效仿尧舜故事，行禅让之礼，不仅少流血，还可以解决人心问题，缩短过渡时间，将更多的精力放在推行新政上。

如果天子反悔了，率兵攻击怎么办？这也没关系。

孙策有爱民之心，天下人只是不希望他做逆臣，攻击朝廷，却也不会希望朝廷把他当逆臣，予以诛杀。

当年王莽被免官，隐居新都，天下人为他鸣不平。

如今朝廷发兵攻击孙策，他们难道就能赞同？这时候孙策予以反击，名正言顺。

也就是说，天下人不希望孙策攻击朝廷，但他们不会反对孙策自保。

如果朝廷来攻，正好给他战而胜之，以武力夺取天下的机会。

与禅让相比，这自然是退而求其次的办法，可是比起没有名分，全凭武力夺取已经好上很多了。

从兵法角度而言，据境而守也比主动进攻有利。

就西线而言，不论是攻击关中还是攻击益州都不是易事，不如调虎离山，在荆州境内决战。