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很快,辩论题目公布了。
本来,李教授说题目是现场从当日热点新闻里抽,但事后被传媒学院院长否了。
传媒学院院长选了一个很刁钻的新闻当辩论背景:某年某月,一对夫妻在家中看黄碟,被抓事件。
辩论题目是“家中看黄碟与道德有没有关系”
。
秦奋这边的一辩手运气不错,抽签的结果是反方:与道德没关系。
场下准备了十多分钟,辩论开始。
秦奋这方的一辩,水平还是有的,加上运气好,开始的时候气势很足,说出了类似“不能以是否看黄碟考量广大人民群众的道德水准”
、“不要说人家在家里看黄碟,就是演黄碟,你还能管到人家头上去?”
等等,这样的给力之语。
可是随后的二辩就要差一些。
被对方抓住几个表述中的语病,节节败退。
对方的二辩,也很不着调,两个不着调的二辩,把话题越扯越远,渐渐偏离了“与道德有没有关系”
这个中心。
不知道为什么,当场主持人似乎在神游,一直笑眯眯地听着,却没出声把辩论拉回来。
当对方二辩把“跟道德有关系”
硬生生浓缩到“该不该有道德”
,从“有道德”
演进到“毫不利己专门利人”
时,比两个二辩更不靠谱的秦奋出手了。
秦奋说:“你说的不是道德观,而是圣人观。
人人为我我为人人,才是公平且有生命力的道德观。”
同样是三辩的“地包天”
也出手了。
地包天问:“你凭什么说毫不利己专门利人不是道德观。”
秦奋说:“它也许可以称作是道德观,但肯定不是有效的道德观,也很难成为普遍践行的道德观。
它和街上‘认真落实xxx,大力张扬xxx’之类的标语一样,在社会发展到一定程度后,根本就没有任何实际作用,因为不论写这句话的人,还是说这句话的人,自己都不信,也做不到。”
“......”
地包天说:“你不能否定这句话的正确性。”
秦奋说:“正确不一定有用,我问你一加一等于几,你告诉我肯定不等于零,完全正确,但是没用。”
“......”
地包天说:“就算看上去有点拔高,但只要长期坚持,有恒心,一定还是有效果的。”
秦奋说:“我们的社会当中有一些较为普遍的主张,似乎都带着蛮干的兴致,比如,坚持,我们这代人从小的课文当中就有一个著名的故事,叫做只要有恒心、铁杵磨成针,还有就是愚公移山之类的。
其实这些教诲本身并不全面,只是强调了坚定不移这一面,而要做成一件事,一件大事,只有恒心是远远不够的。
你懂的变通吗?你选择的道路是最正确的吗?顺着错误的道路坚持到底,能成功吗?你看,有时候恒心还具有害人的一面。”
“......”
...
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