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第一百七十二章 开悟（第2页）

开悟前，他是当局者迷；开悟后，他是旁观者清。

开悟前，他是为了成功而拼命；开悟后，他是无事以观自身。

开悟前，他是以局部看局部、以现象看现象；开悟后，他是以整体看局部、以本质看现象。

开悟前“自我”

，在矛盾中生活；开悟后“自我”

，在道化的圆满中存在。

他以道莅修行...以一心为道悟之根本，真实的活在，道的感悟之内。

道的圆满，不是没有缺点，不是头脑发热，不是想当然；而是人的优点与缺点，是对与错、善与恶、是与非的笼统规范。

事实本身即无圆满，月有阴晴圆缺，再豪华的宫殿，也有茅房和垃圾;再美丽的人，也有口痰和屎尿。

故而，污泥中能生出莲花，并是沃土；感悟道的本身，就是“不垢也不净”

。

认识道的圆满，就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。

放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有害怕、有担忧。

劝自己不要老想着，做到最好的，凡事需尽心去努力，顺应自然。

当一个人不再妄想，以一颗圆满的心，看待自己和一切的时候，他的心是平静的。

在平静中，做自己应该做的事，这就是道行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。

开悟也让王宝山，重获了自信，因为在那顿悟的刹那，他似乎找到了生命的根源。

所谓自信，就是对自身的生命本体，有着近乎超然地认识，与毫无疑惑的确信。

自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关。

自信能点燃生命之光，自照照人，在光里，没有黑暗。

无论什么时候、什么环境，人的思想，都需要是正面的、和积极的。

用无畏的勇气，面对一切，没有牢骚，没有抱怨，真实的活在每一个当下

而以前的王宝山，缺乏的正是自信，一种无所畏惧的自信。

有了自信，才能勇往直前，达到某些难以预期的境界。

当然，日后之事，悠远流长，能到哪一步，还是未知之数。

王宝山现下能做的，也仅是修持自心，量力而为。

等到了深夜子时，万籁俱静，天黑地茫。

那姬水尹老人，幽幽地醒了过来。

他醒后，茫然地看了看周围，诧异地说：“小子，你谁啊？我这是在哪？”

“”

刚收回心神的王宝山，被他老人家这么没头没脑地一问，不禁有些跟不上思路，不知何为了？

“咋了？你小子听不懂人话吗？”

姬水尹老人见王宝山茫然不语，似乎有些生气。

他说完，自顾自地一挥手，不知从哪里，拿出一只粗瓷大碗，倒扣在了地上，念念有词了起来。

这一举动，古怪以及，让王宝山是非常地惊讶，他搞不懂这老人家，到底想干嘛？

不一会儿，姬水尹老人将碗揭开，只见一个头发斑白，青衣紫绶的小人，出现在了碗下。

那小人，只有几寸高，活蹦乱跳，栩栩如生。

王宝山惊奇不已，连忙低头去看，发现那小人，跟姬水尹老人，简直是一般无二。

接着，姬水尹老人在王宝山呆若木鸡的目光下，脱了一只鞋帮。