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第一百七十四章 意形自然（第3页）

只见，那意形璧中，自成一片空间，其内雾蒙蒙，青烟缭绕。

随着王宝山的灵力牵引，里面的漫天青烟，开始聚散分离，演化出了一段段的文字。

在其中醒目的地方，沉浮着一本由烟雾组成的书卷，正是那本意形自然法。

王宝山运起灵力，翻看了几眼，但见那开篇处，写有这样的一句话：

心意所致，形外化力，舒卷自然，道法有成。

似乎是为了说明，那姬水尹老人还在此处，作了详细地讲解。

他说其中的意，为念想；形为劲力；心为心法。

这三者，相辅相成，缺一不可。

它们是无法之法，有别于一些先辈们，所流传留下来的固定功法。

其意义表明，修行之人须杜绝运用生搬硬套，和墨守陈规的方式，去进行实战斗法。

姬水尹老人还在意形自然法中，指出真正的实战斗法，应是随方就圆，顺势而变，有感即应，灵活自然。

法中所云：力无形，意无根，练时有形，打时无形，无形之力，方为无所不至之力。

对于这段话的含义，姬水尹老人也进行了相应的讲解。

他觉得在真正的实战斗法中，双方都想以最快的速度，和最强盛的灵力，制服对方。

但这样一来，两者的反应动作，就需要极大的朝前念想，提前进行预测，方能达到想要的效果。

故不可能在对方的攻击，快要到来的时候，再从容地思索，选择一个恰当的招法还击。

这好比是病人，不可能按医生现成的药方，去生病一样。

实战斗法中，绝对不可能按照任何人的预先设想，而进行的拼斗，所以纵然修行了千万种功法，如果囿于僵死的招法之中，到头来，也终会成为枉然的无用功。

但在修行者之间，多数的修行之人，都是死抱着招法不放，总希望以死招，克敌制胜。

甚至还有不少的修行者，将招法的多少，作为评定修为高低的准则。

如遇一个亡命之徒，一阵地乱打，恐怕其所学的千招万式，和精妙的绝学神功，也会在那疯狂的攻击下，被忘个一干二净，而手脚大乱，乱打一气。

因此，意形自然法的实战心法，首先就讲到：有形有式皆是假，意至无形始为真。

修行之人必须充分地领悟到这一点，不然一旦实战斗法，就只能成为别人攻击下的活靶子。

当然，按照姬水尹老人的说法，在实战斗法中，自然不能毫无章法地乱打一气。

要将苦练得来的强大劲力，配上灵敏的动作，和高超的技法，迅速地变化自己的身形动作，再和虚灵无形的心意念想，揉合成一个整体，方能在实战中，完美地表现出不同凡响的威力。

这种表现，在外在的形式上，是千变万化的，可以根据自身的意想，随意地变化法术的招数。

但在其内部，要始终浑然一体，既可以是有形有实的术法招数；也可以是无形无影的虚招，是一种灵活的打斗方式。

只有掌握了真正的灵活方法，才能领悟到意形自然的真谛，和学习到随机应变的能力。