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的漫游者？那肯定是「裹尸布修会」的人。”
布蕾妮稍一思索，就猜到这些人的来历。
跟其他几个最著名的神明一样，摩尔的信徒也分为很多不同教派，像“艾维领”的「夜鸦捕死者」就信仰祂作为死神的一面，北边的「灾难启示者」则将祂当作「梦境与预言之神」来崇拜。
好在不同教派之间的关系并不像其他神明那么紧张，这其中最主要的原因就是「裹尸布修会」的存在。
这个摩尔信徒最多的教派总部位于摩尔圣地“卢奇尼”，教徒的足迹却遍布全世界。
他们在世界各地游荡，自称漫游者，每到一地就会借住在当地的摩尔教派，为周围那些没有钱或战乱后无人埋葬的人做安息仪式，漫游者认为这样才是传播死神福音最好的方式。
这种圣母般的行事方法为「裹尸布修会」制造了极为良好的名声，也吸引了大量拥趸，同时在游历的过程中，他们偶尔也会顺路解决不同教派之间矛盾，起到仲裁的作用。
关键大家还听他们的，所以摩尔信徒之间的摩擦远不如「正义女神」或「战争女神」那样剧烈。
“所以这些好心的摩尔牧师就收留了你？”
菲坦迪拉抢着问道。
伊丽莎白点点头，她应该很久没有说过这么多话，语气有些喘，声音虽然不大，但吐字清晰。
“后来那些漫游者走了，我跟其他孤儿一起在墓园旁长大。”
「裹尸布修会」的漫游者不可能长期待在一个地方，很快就会离开，伊丽莎白和其他孤儿都住在墓园旁边的破房子里，条件很艰难，但好在长大了。
“然后呢？你怎么流落到黑市的？”
菲坦迪拉脾气急，直接问道。
“流落？”
小姑娘脸上露出疑惑地表情，这个词她不懂，只能继续说道：
“后来……修会的斯派克牧师……把我卖给了别人。”
“卖？什么意思？”
女骑士立刻表示不解，但她隐隐猜到肯定是不好的事。
“嗯，大概四年前吧，我开始不舒服，然后就有人找到斯派克牧师，愿意花金币买我，他本来不愿意，后来因为没办法，就把我卖了。”
伊丽莎白的声音还是一如既往的轻柔，但在其他人听来，却很难受。
“牧师跟我说，他没有选择，把我卖掉的钱可以养活其他所有人，我明白他的意思，我也希望大家有饭吃，有衣服穿。”
她仿佛再说其他人的事，而不是发生在自己身上的悲剧。
沉默。
听伊丽莎白用冷静且毫无感情的话语说出自己的亲身经历，两个女佣兵能想出当时的画面。
三个人都没有再说话，直到帆船靠到码头，布蕾妮才缓缓问道：
“伊丽莎白，你想回去看看吗？我可以陪你。”
光头姑娘眼中一亮，但马上又黯淡下去，摇头说道：
“不了，他们应该已经认不出我了。”
短短几个字，却能从中听出落寞与决绝。
布蕾妮制止了一旁女骑士劝说的意图，点头表示尊重她的想法。
她可以理解，有些伤口一旦出现，就永远都无法愈合。