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第461章佛教大乘（第4页）

令入于佛道。

尔来无量劫，

为度众生故，方便现涅槃、

而实不灭度，常住此说法。

。

。

。

我常知众生、行道不行道，

随所应可度，为说种种法。

每自作是意，以何令众生，

得入无上惠，速成就佛身。”

彼时，又有上古七佛，燃灯古佛劝言。

于是，佛祖血带万佛弃须弥山，而入灵山，于灵山之下开辟婆娑大千世界，娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面。

佛祖言说：“婆娑世界一日污浊不灭，便一日不归须弥。”

诸佛无奈，只得以灵山为大乘佛教主庭，雷音寺庙亦被号称大雷音寺，万佛之寺，宝刹之佛光，上可显赫九重天神界，下可普照幽冥十方地！

自此，释迦摩尼为诸佛之首，为万佛之祖，度化世界一切有缘众生，离苦得乐往生净土，阿弥陀佛！

位面之壁，老子面色很黑，很暗，自此他再也不往西方遥看回首，故而，世间道像多背面分南北，与西方背不对，面不朝。

青落感叹，西方二圣智慧。

佛教四派，一位三千佛界之诸佛菩萨。

他们犹如凡间分封诸侯，拱卫中央之佛，以圣人无上权威威压诸佛，无人可敢如凡间诸侯挑战中央之权。

而上古佛一派，则是永生为职，如世袭制，长老团使职责，制订佛之法度，犹如大法官。

现在佛一派，乃是佛教第一排面，第一面首，总览所有大权之佛，由诸侯佛智慧、佛法、修为而选，是为自由之选。

未来佛一派，是佛教监管诸佛，犹如检察官一脉，纠察过错，并为下一任未来佛位早立权威早成佛陀。

这样的佛门，有贵族制，有世袭制，有平等选举，有分权制度，可以满足各方利益团体的诉求，简直如同一个现。

代。

国。

家。

的治。

理。

法。

度。

将所有来历不同，身份高低贵贱之分，信仰诉求，理想风都奋斗集结为一体的教派组织，这是青落见到最完整，最合理，又最可以发扬放大的教派。

如今的佛教，已今非昔比，如今的洪荒第一大教，不是仙道玄门百宗，亦不是阐截人三教，而是出自一个荒芜孤僻的西洲，佛教，洪荒第一大教！