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    二位府丞,各有迁升。择日便将东归,辅佐蓟王。遂为绿洲所知。

    累日来,都护府前,车水马龙。皆是各方使节,各色人等,携厚礼赶来送行。蓟国中二千石俸,又兼领中二千石宫职。为民爵十七等之驷车庶长。官俸、宫俸、岁俸,再加春腊二赐,二千万之巨。又岂会收受他人私钱。

    两汉官秩,曾有比百石、五百石、比八百石、八百石,不等。后为成帝时所除。其目的,或是为与二十等爵相配。

    中二千石之上,便是万石顶俸。为民爵十八等之“大庶长”。蓟国唯太医寺华大夫得享。去年腊赐,华大夫呕心沥血,亲手调配之九九归原丹并九九驻颜膏,而“赐位特进,见礼如三公”。首开蓟国万石高官之先河。民爵已升至大庶长。然宫职,仍为门大夫。故续称“华大夫”。

    时,二宫太皇金口玉言。改蓟国医馆为蓟太医寺。太医令遂成太医寺主官。于是刘备迁原太医令华妁,为左(太医)令。其父华佗,当为右(太医)令。父女二令,遂成佳话。

    须知,太医令并非万石官秩。因“赐位特进,见礼如三公”。此乃加官。

    万石薪俸,月谷三百五十斛,年俸四千二百石。春腊二赐翻倍,得钱二百五十二万。民爵十八等之“大庶长”,岁俸九百石。授田九十顷,授地九十宅。九十顷蓟国美田,稻花鱼翻倍,年入一千六百二十万钱。三俸相加,华大夫年入一千九百五十余万。

    近二千万钱,蓟国高俸令人咋舌。

    国中早有传闻。二位国相,并王傅,及四少师,或可食万石。奈何上巳节后,蓟王长睡不醒。醒来当夜,四少师之大儒陈寔,便安然辞世。

    于是,加官之事,再次搁置。

    为不与王傅、国相,少师争先。华大夫多行避嫌,而不上朝。正如多年前,右国令亦不上朝雷同。另有华妁侍奉宫中,亦可代父行事。

    所幸,太医寺职能特殊,治病救人,寻医问药,上不上朝,并无二致。难不成,还向蓟王通报药方不成。用人不疑,疑人不用。实无必要,事必躬亲。

    西域都护百城,辖民五百万众。人口组成,当真天南海北。官方一切,皆为汉式。便是民间,亦大兴汉风。先前母语,渐已无用。然蓟王特下诏命:母族不可弃也。各城校馆,除汉家文明外,皆可习得本族文化。

    汉话之难,何比汉字之难。汉字之难,何比文言?

    语成天书,莫过如斯!

    然即便如此。热情倍增,风潮不减。大汉风貌,足见一斑。

    华大夫,之所以名扬西域。乃因“洗髓膏”之风靡。使用此膏,又称“伐毛洗髓术”。简称“伐毛术”。

    典出汉郭宪东方朔传:“吾却食吞气,已九千余年,目中童子,皆有青光,能见幽隐之物,三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。”

    原意指刮去毛发,洗涤骨髓。后常以此言作贺语,赞其脱胎换骨,洗心革面。

    之所以,风靡西域。正因此术可伐毛。

    除体毛。

    话说,爱美之心,人皆有之。西陆贵族,为除旺盛毛发,无所不用其极... -->>

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