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第八百二十七章 心灵力理论（第2页）

所以这个气，你可以理解为天地之气。”

听到张振东这番话，张美曦赞叹道：“没想到你的进步这么大，现在全世界的人都还以为你是农民，是土包子。

但这谈吐，跟学着相比也没多大差别了。”

张振东摆摆手，云淡风轻的笑道：“世人怎么看我，那都无所谓，我为自己而活，不为他们的目光而活。

现在言归正传。

古人言，天地，一气之所鼓荡也，人身，一气之所周流也。

天地之气不顺，变为灾祲；人身之气不和，酿成疾病。

气之流行，须求其和畅；气之本体，须求其充盈。

充盈则浩然磅礴，和畅则周流通达。

久之，自可使吾身之浩气，上合天地之浩气，而与天地同流矣!这是养气的至微妙义。

道家最重‘先天气’，而‘后天气’次之，‘后天气’就是天地正气。

所以，我们修行，要先从自己体内的气开始……”

张振东现在认真的传授着修行的道理，若是让正宗的武林人听到，他的话不可谓是字字珠玑。

因为里面不仅有《不求人》上面的原文，还有他点金之言的讲解。

比如说先天气和后天气的差别，一般人修炼一辈子，都是糊涂的。

有人以为，先天气，乃是胎盘中带出来的一股气。

可这却是巨大的误区。

先天气，指的就是修行者体内的精气神。

而后天气，则是天地之气。

说通俗些，也就是灵气。

先让自身的精气神充盈磅礴，流畅通达，方能引后天气、也就是灵气入体。

现在张振东要教的，就是让两女入定，强化属于她们的先天气。

“凡运气法，当闭目静坐。

鼻吸清气降至丹田，转过尾闾。

随即提气如忍大便状。

自夹脊双关透上，直至泥丸转下鹊桥，汨然咽下，仍归丹田……这段话，你们都听得懂吧？”

说出了具体入定练气的方法，张振东看向两女。

可是张美曦和姜柔柔俱都摇头。

“似懂非懂。”

“好吧，那我简单解释下，丹田，就是小肚子。

尾闾，就是指尾骨尖与缸门中点。

泥丸，就是你们的头顶的一处穴位。

下鹊桥的意思就是，嗯，收缩和放松你们的菊..门。

汨然咽下，就是像吞吸清水一般的吸气。”

张振东解释的很为难。

因为他面对的是两个女人，一个是S女神，一个是成功女总裁。

所以用粗话解释练气方法，还真是为难了他。

果然，张美曦面红耳赤的呸了一声。

然后眼神妩媚的瞪了张振东一眼。

你不会是在调戏我们吧？