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第11章 梨花镇陷罪谜坑（第2页）

此时他们在梨花镇某个酒馆里吃饭。

乌雅元桧看了他一眼，一时不明所以，对他口中的蛊虫更是不了解。

“南疆之蛊，放入尸中，待蛊吃尽腐肉，蛊生蛊，潜于骨中，除无皮肉，却与活人一般。”

闻言，乌雅元桧笑了，还是第一次见秦丧说这么多话。

却反驳他道：“荒唐，本王待南疆这么久，从未听闻有蛊虫，何况蛊操控一副骨架行走，更是可笑至极，你做人时看太多诡闻的书了吧。”

南疆的确有四大事，分别是诡、术、毒、蛊。

诡是因为南疆长年风沙天，某次沙尘暴天灾塌了一座荒山，因山倒塌埋了一村子的人，山没了风声更渗，声音飘到别处村庄，听起来像哭声。

每当深夜声音更大，人们心里认为闹鬼，所以“诡”

为一事。

术出自南疆民间卖艺人的魔术，被称为幻术，因表演得毫无破绽，被传得神神道道。

有一老人幻术师在街头表演时，躲在一张布里抖了下，出来时变成了一个白衣飘飘的年青人。

他说经神仙指点后成仙，将要上天做神仙了。

他又往布里一躲，布顿时瘪了下去，人不见了，人们找了好久都没找到人，从此有人开始专研修仙问道，“术”

的由来形成。

毒在南疆最为普遍，许多黑心的毒都出自这儿。

有一种毒叫“练尸”

，成为灵尸的第一步便是服这种毒，待毒散布全身，人撑过来时，再经历断臂、抽筋骨、剜心的考验，他还能长好、活下来才是个合格的灵尸，只不过会五感尽失。

至于操控一事，就是给灵尸喂毒血，毒里掺进买主的血即可。

秦丧是走过这一遭并且十分成功的人，毕竟他的神识已回来一半。

坊间传闻恢复神识便可直接修仙历劫，被人俗称为走“仙道”

。

这是“毒”

的事。

蛊在南疆名气一般，也并未有蛊虫一物。

书坊间有一先生，文采飞扬，颇爱写书，写的故事跟真的一样，尤其爱写关于蛊虫的奇事。

他不止写还爱到处说书，久而久之人们便信了，又一传十十传百，便成真的了。

南疆有三大名“诡术毒”

，因为听着不好听，便把蛊列入，从而成了诡术毒蛊。

这是“蛊”

的由来，因凑数而加入。

乌雅元桧抬头看了他一眼，扶额而道：“本王没见过蛊虫，只见过白菜里的青虫。”

他从菜盘里夹起一条肥美的青虫，已然无心进饭，从腰间掏出一锭碎银，又道：“走了。”