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第四十八章硕硕蛇言出夷口（第5页）

很快，吕宋战役的前线指挥官郑庚接到命令，立刻将这些人和文件押送北京。

与此同时，驻台北的分舰队司令卫礼接到王实的命令，既然现在葡萄牙已经合并到西班牙王国，那就没有什么客气好讲。

王实命令台湾舰队立刻收复澳门，任何敢于抵抗者格杀勿论。

……

万历九年四月十一日，真腊暹粒城。

暹粒城已经攻下来十几日了，北大年守备团陆战一营已将暹粒城完全清理了一遍，西班牙人和他的仆从军一个都没跑掉。

获得解放的真腊人对这支来解救他们的大明军队格外欢迎，金边也爆发了起义杀死了当地的西班牙人，打开城门迎接前来接收的海军陆战队。

现在暹粒城内的治安交给了林元庆指挥的民兵武装负责，这是由本地华人组织的武装队伍，他们熟悉本地的情况，更容易得到本地人的信任。

北大年军区司令王振并不需要太操心。

暹粒城所在的吴哥省，曾是真腊历史上最强大的吴哥王朝核心统治区。

碑铭、石质城墙、雄伟的佛寺与布满整个区域的水利灌溉系统是吴哥王朝的特征。

散落在丛林中的遗迹清晰地显示出这是个曾经多么辉煌的文明。

十年前，真腊的国王安赞为了凝聚国内的民心，在击败暹罗入侵的军队后，筑暹粒城，重修吴哥窟的遗迹。

今天正好是个大晴天，闲下来的王振一时兴起，他率领卫队骑马来到吴哥古迹。

吴哥城是一处雄伟的古代遗迹。

整个东亚，古典建筑都以木质结构为主，像吴哥这样由石头修建的城池并不多见。

石料比木料存在的时间更为长久。

虽然吴哥城已经荒废，但在那残垣断壁之中，王振还是能感到曾经这是一座繁荣昌盛的城市。

吴哥城的外壕周长有数公里，内外两道城墙。

主城门上有三座高塔，城门前是一条宽阔的大道，道路铺着巨大无比的石块，两侧是池塘和佛像，有的佛像已经倒塌。

每个塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人。

王振踏上外壕上的石桥，桥两边有数十尊跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力，多数石像已经倒塌。

讲述的大约是印度神话故事。

沿着吴哥城曾经的胜利之门，王振一行人进入了这座伟大的遗迹。

吴哥遗迹现存最主要的部分是吴哥寺，也就是吴哥窟。

在吴哥城的南部，吴哥寺最引人注意的建筑是石塔，石塔与高台组成的恢宏建筑让人叹为观止。

台高三层，上有尖塔五座。

中央之塔高达六十五米，四座角塔拱卫着中央高塔。

这些宝塔象征着印度神话中的诸神之家，在吴哥王朝最强大的时期，每个国王都要修建这样一座寺庙，作为死后的陵墓。

王振信步踏上高台，三层台基上，每一层的四周都饰以浮雕。

各种神话和铭记胜利的浮雕充斥着整个遗迹，让王振觉得吴哥寺的所有石头都经过雕刻。

高台第一层的回廊上有屋顶，这里的浮雕保存最为完整。

大部分是栩栩如生的印度神话人物，高棉人把毗湿奴与天魔作战的故事全部刻在了石头上。

回廊的南墙记录了高棉人与占城人这对百年死敌之间的战争。

石刻的浮雕上，高棉人用神话的叙事风格描绘出占城人乘坐内河战舰沿湄公河上溯，入侵祖国。

在展示战场的画卷上，地面堆满了高棉人的尸体，高棉战士踏过战友的身躯，奋勇前进。

水战在洞里萨湖边展开，双方军队乘着许多桨船，在湖面上来回厮杀。

一个受伤的士兵挂在船舷，湖里窜出一条巨大的泽鳄，血盆大口咬住士兵的头颅。