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第332章 红山文化（第2页）

远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了英金河畔，因而出现了九个红色的山峰。

蒙元时代，蒙古人称它为乌兰哈达，汉语译为”

红色的山峰”

，所以后来都叫它”

红山”

。

也正是因为这座山，神州科学院才为其命名为红山文化。

70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。

并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。

2014年，赤峰市与朝阳市共同签署了红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录宣布将联合对红山文化进行申遗。

红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五六千年前左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。

它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000至前3000年，主体为5500年前。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。

在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

细石器工具发达，细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物，小巧玲珑，工艺精湛。

这些发掘不但证实了我们神州的起源文明，同时也证明我们老祖宗的超高智慧。

所以红山文化出土的任何物件儿都不叫古董，而是称之为国宝。

对此，神州有明确的法律约束，严禁所有人买卖销售红山文化的任何物件儿，哪怕是一块儿石头都不行。

余华强确认自己买到的玉龟属于红山文化的产物，不敢怠慢马上向上级汇报。

吉林博物馆不敢耽搁，以最快的速度汇报给了神州文保大boss贾元。

也就是在当天，孔繁龙便收到了贾元的总结汇报和玉龟的照片。

对此，孔繁龙极为重视，之所以离开陆飞这回天都城，就是因为这只红山玉龟的出现。

孔繁龙还没到天都城，又出现了最新情况。

包头满都拉口岸缉私人员截获两名越境走私贩。

在两名走私犯的身上搜查到了两件红山玉鸟。

好家伙，这可是走私国宝出境啊！

事件至此算彻底大条了。

孔繁龙收到消息大为震怒，下令整个东三省和内蒙外蒙彻查此事，特别是出入境关口要重点排查。

这一排查让所有人震惊不已。

五天时间，东三省包括内蒙外蒙汇报的总结，竟然在民间古玩市场发现红山国宝一百一十余件，几乎遍布整个东北。

不但如此，几大出入境口岸稽查的走私文物中，红山玉器就多达三十多件。

可以肯定的是，绝对已经有红山国宝流出海外了。