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第二百三十一章 孩子（第1页）

第二百三十一章孩子

按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼——因此传说文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。

汉以前，冠礼极重。

周成王幼年继武王之位，但周公摄政直至其成年。

嬴政十三岁即秦王位，但也是直到二十二岁，“冠，带剑”

，方才亲政。

《后汉书?儒林列传》载，周防年十六，仕郡小吏。

世祖巡狩汝南，召掾史试经，见他“尤能诵读”

，欲拜为守丞。

而周防“以未冠”

，不能从命。

从天子至士庶，冠礼都是“成人之资”

，未行冠礼，“不可治人也”

。

……

进入隋唐，冠礼就开始明显衰弱了。

柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到，“冠礼，数百年来人不复行”

。

还提到当时有一位名叫孙昌引的人，“独发愤行之”

，次日上朝，希望众卿士能对他有所教导。

到外廷后，孙氏荐笏对卿士说：“某子冠毕。”

众卿士竟然听不懂。

京兆尹郑叔则更好玩，怫然曳笏却立说：“与我何干？”

引来文武大臣哄堂大笑。

可见当时，多数人以冠礼为迂僻。

然而此礼，在真正的诗礼世家中，并没有荒废。

比如司马光，就曾痛心疾首：“冠礼之废久矣——近世以来，人情尤为轻薄。

生子犹饮乳，巳加巾帽。

有官者或为之制公服而弄之。

过十岁犹总角者盖鲜矣。

彼责以四者之行，岂能知之？故往往自幼至长，愚騃如一，由不知成人之道故也。”

所谓“四者之行”

，《礼记?冠义》解释得很清楚——“为人子、为人弟、为人臣、为人少者”

。

冠礼的目的，就是“将责四者之行于人”

。

“其礼可不重与？

故孝、弟、忠、顺之行立，而后可以为人。

可以为人，而后可以治人也。”