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7 战场白蔷薇之日二（第3页）

。

绝大多数情形下，这句朴素的哲理都适用。

野牛成群狂奔时，狮子也只能避开。

军蚁结成队列前进时，猛兽也唯有退避三舍。

成千上万受惊的人群呼啸而来时，训练有素的职业军人也只能在“逃走”

和“被踩死”

之间做选择。

“你要怎么做呢？”

搁下茶杯，沃尔格雷沃快活地注视着画面中狂奔的人群。

人类说穿了，也只是一种动物。

会思考，会说话，会使用工具，会用两条腿走路的动物。

法律、道德、尊严之类的概念，与其说是文明的结晶，不如说是富裕的产物。

一旦被逼上绝路，谁都顾不上那些虚无缥缈的东西。

不是缩在一起，抱成团瑟瑟发抖。

就是连至亲至爱都顾不上，竭尽全力逃离危险。

“尽管都是些慌了神的软脚虾，只顾自己逃走的窝囊废。

好歹也有近万之数。

砍倒一、两个或是劝阻三、四个——根本起不了任何作用。

再说，你也不会对可爱的民众挥剑吧？不管怎么说。

你可是‘正义的朋友’啊。”

不是“正义”

，而是“朋友”

。

即“拥有正义特质之人”

、“赞同正确道理之人”

。

使用这一称呼的前提，是“正义”

以复数形式存在，换句话说，拯救民众的英雄＝正义的朋友。

那么民众才是正义所在。

这个不成文的规定即将挡在罗兰面前。

是要踏过眼前市民的尸体。

对他们见死不救？还是被盲动的人群踏成肉酱，失去拯救更多人的机会？

如果是功利主义者或极端主义者，他们会回答：“为了大义，不得不做出抉择，牺牲一些人”

、“每个生命都是无可取代的，生命的价值无法计算，但生命的数量可以计算”

。

只要情报操作得当，民众最后也会默认这些辩解。

毕竟只要自己不是被舍弃、被牺牲的那一边，大多数人总是会聪明地保持沉默。

罗兰会怎么选呢？不管选那一边，都意味着他在理念层面的失败——他以行动否定了自己的理念。

“世间最可口的美食。

莫过于欣赏自命清高之人在残酷的现实和命运之下粉身碎骨。