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    吃完饭后,我才开口问他:此前我跟你说的那个人独自前往神山的事情,你和英桑上师说了没?

    那小喇嘛一边帮我收拾碗筷,一边点头道:说了呢,英桑上师已经打电话给市里的搜救队了,另外还安排了几个师兄去寻找,不过呢,施主,小僧说句不该说的话,估计很难找到呢。

    我微微点了下头,没再言语。

    古语有言,一善挡千灾,无论这是否流出于宗教信仰,可出发点毕竟是好的。

    每个人都有自己选择路的权利,既然如此,那也怪不得别人。

    只是从道德点出发,救人一命胜造七级浮屠,这话总是没错的。

    然而,我们却忽略了另外一件事情。

    一直到天黑,瑛桑上师安排去搜救的人也没回来。

    随后从藏市搜救队那边得到了消息,神山的侧峰在下午时候发生了一次雪崩。

    害人害己。

    从我这么一个俗人的角度来看待,最终给下了这么个定义。

    如此在老伽马寺待了几天,雪也连续下了几天,站在厢房楼顶之上遥望,远处的神山似乎已经与脚下的白雪连成了一片,这种程度下,如果长时间盯着看,很用以患上雪盲症。

    藏市的搜救队已经于前天晚上返回了,如此一来老伽马寺的僧人与那位旅行者已经没了生还的可能,寺里上下似乎对于失去了几个同伴并没有表现的太过于悲伤,依旧是像开门做生意一样每天接待着朝圣的信徒众。

    我的脑海里不禁浮现起佛家的一个较为符合的典故。

    佛问弟子,一人死与一众人死如果让你选择你会选择哪一种?

    弟子答曰:一人死是己死,一众人死一众人死,如果可以选择,自然是选择一人死。

    佛却摇头道:其实这没什么道理,世间所谓的生并不一定是真正的生,所谓的死也并非一定意义上的死。

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    我们的生死在很多程度上并不是自己能左右的,所以无论选择哪一种都是不对的。

    对于这一点,我此刻非常赞同,就像佛祖当年未成佛前可以割肉饲虎一样,只要心存善意,无论是一人死还是众人死,都是有价值的。

    正当我感慨之余,忽然间我的余光中出现了一个黑色的小点,由神山方向缓慢走来。

    我心里一震,难道是?

    那黑点在大雪中尤为显眼,当他越走越近时,我几乎可以肯定是最初进山的那个旅行者。

    心里不禁叹了口气,很多时候都是这样,人明明的好像的想去帮助别人,结果自己却糟了殃,这还没完,最后别人发现那个人根本不需要去帮助,而这又说明什么呢?

    可话又说回去,善良的出发点总归是好的,... -->>

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