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第四百九十五节摘下面具（第2页）

段公子继续说道：“的确如此，古罗马文化早期在自身的传统上受伊特鲁里亚、希腊文化的影响，自成一体，吸收其精华并融合而成。

公元前3世纪以后，罗马成为地中海地区的强国，其文化亦高度发展。

拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础。

罗马法和法学对世界各国产生了深远的影响。

以凯撒、西塞罗为代表的拉丁文散文，以维吉尔、贺拉斯、奥维德等人为代表的罗马诗歌，是世界各国学者研讨的对象。

在罗马帝国产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展影响深远。

著名历史学家塔西佗著有《编年史》、《历史》、《日耳曼尼亚志》等不朽著作；李维著有《罗马史》曾经担任罗马帝国埃及总督的阿庇安也著有著名的《罗马史》。

同时，凯撒大帝本人也著有《高卢战记》等一系列以第三人称描述的战记。

哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作，著名学者老普林尼所写的《自然史》是研究古罗马科技史的重要文献。

公元3世纪后罗马经济、政治转入危机阶段，文化逐渐衰落。

同时基督教迅速传播，基督教文化开始形成。

古罗马文化对后世西方国家文化有相当影响。

对了，我们国安局的自然要熟悉各种法律法规，所以我特别留意了一下古罗马的历法，古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系，包括市民法、自然法和国家关系法。

从公元二至六世纪，《罗马法》经历了一个不断补充和完善的过程，至公元534年在东罗马帝国国王查士丁尼的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》又被称为《法的阶梯》。

该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。

早期的罗马国家只有习惯法，没有成文法。

成文法诞生标志是《十二铜表法》的颁布。

然后有了公民法，其适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系的罗马法律和万民法：在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。

6世纪《民法大全》标志罗马法体系的最终完成。

罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地。

随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。

在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。

古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。

意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出——希腊式=优美的时代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。

如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最深沉的思考和想象，那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐，如果说古希腊建筑是精致连续的展开，那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。

它的文学也非常璀璨辉煌，早期文学创作多是民间歌谣，流传下来的较少。

公元前3世纪出现真正的文学作品，罗马历史上第一个诗人是安德罗尼库斯。

公元前2世纪罗马戏剧繁荣，主要有悲剧和喜剧两种，著名悲剧作家是阿克齐乌斯，著名的喜剧作家是普罗塔斯等。

拉丁散文也逐渐兴起，开创者是加图。

屋大维时期是罗马文学的繁荣时期，著名的诗人有维吉尔、贺拉西、奥维德。

维吉尔早期写成的田园诗被称为牧歌，其中流露着对意大利田园风光的深切感情。