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第四百九十七节罗马假日2（第1页）

我们又悠闲自得，慢慢悠悠的漫步在罗马市中心，虽然我们不是电视剧，电影的引人注目的男女角色，但是我们还是怀着同电影《罗马假日》男女主角和配角们一样的雀跃欢喜，闲情逸致的心情，不知不觉来到一个中央竖立着高大的尖顶方碑的喷水池，方碑基座雕有罗马神话场景，原来这一喷水池所在地就是罗马万神殿的前庭，我们不知不觉来到了大名鼎鼎的古希腊建筑万神殿的面前，它又被译万神庙、潘提翁神殿，而且它还是到现代社会都完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑，真是特别幸运的建筑物，历经时光的荏苒变迁，依然安然无恙的保存到了现在，我们此时此刻在大宋同时期的古罗马看到的这座建筑更是焕然一新，大气磅礴，富丽堂皇，金碧辉煌，因为毕竟比现代社会少了一千多年，少吹了一千年的风沙和尘埃，小飞为了显示自己的博学多闻，估计也为了在段公子面前不甘示弱，所以又在我耳边喋喋不休的聒噪起来，他滔滔不绝的开始解说起来：“大家可不要小看这座古老的建筑物，它始建于公元前27-25年，由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，可谓奥古斯都时期的经典建筑。

公元80年的火灾，使万神殿的大部分被毁，仅余一长方形的柱廊，有12.5米高的花岗岩石柱16根，这一部分被作为后来重建的万神殿的门廊，门廊顶上刻有初建时期的纪念性文字，从门廊正面的八根巨大圆柱仍可看出万神殿最初的建筑规模。

公元前27年兴建、公元120年重建的万神殿，被米开朗基罗赞叹为天使的设计。

万神殿pantheon的pan是指全部，theon是神的意思，指必须供奉罗马全部的神。

Pantheon一词为肴腊文，意思是所有的神，在古希腊，用来供奉宇宙诸神的庙宇称为万神庙。

这座万神庙是至今唯一保存完整的古罗马帝国时期的重要建筑。

它的前身是杰出的阿格里凰于公元前27年至公元前25年督建的，为一座呈三角形的建筑，阿格里凰欲将它奉献给岳父奥古斯都皇帝，被后者拒绝之后，万神庙就成了供奉众神的地方。

118年至125年，在原来的地址上，狂热的希腊文明追崇者哈德良皇帝亲自设计并督建了这座不配的建筑。

609年，拜占庭皇帝福加将万神庙赠送给了教皇博尼法乔四世，教皇将其改为教堂，用来供奉圣母玛利亚和为主献身的殉难者们。

据说，这一建筑很可能是哈德良皇帝亲自设计的。

这位皇帝是古罗马帝国最伟大的人物之一，他既是军事家、政治家、旅行家，又是诗人和建筑师，正因为是建筑师和旅行家，所以才有可能设计出这么一种将两种风格完美地结合起来的特殊建筑。

同时，这一建筑也十分典型地说明了，罗马人是如何借用希腊风格来丰富自己的艺术风格的。

万神庙的16根大圆柱，都有柱基和柱头，圆柱的柱围达4.5米，高达12.5米。

圆柱为玫瑰色和白色花岗石做成，与后面红砖筑成的圆形主体建筑的色彩十分协调。

这16根圆柱形成的前廊，横向宽达33.1米，前后深度为15.5米。

圆柱上方三角山墙下横梁上有一行大字——奥古斯都之婿、第三任总督马·阿格里帕所建。

这位阿格里帕约活了50岁，死于公元前12年，而据一位法国建筑家1892年的研究确认，万神庙所用砖石等均属于公元120~125年的建筑材料，这显然与哈德良皇帝所建之说相符，但建筑物上却明明白白写着是死于公元前的阿格里帕所建，前后错了100多年。

事实窨是怎么回事呢？原来，万神庙最早确实由阿格里帕于公元前27~前25年建造的，用以供奉朱庇特、阿波罗、战神等神祇，因而称为Pantheon（万神庙）。

这是个希腊词，也可以译为泛神庙，即什么神都供奉。

当时罗马盛行的是多神教。

因而供奉众神。

但是，到了公元80年，罗马发生一声全市性大火，万神庙也未能幸免于难。

后虽经修复，但到哈德良皇帝执政时又遭到破坏，于是，这位皇帝在公元120年下令重建万神庙，并可能亲自设计，到公元125年才最后建成。

但是，这位皇帝从来不在他建造的建筑物上刻自己的姓名，于是便在新建成的万神庙上仍旧刻上系阿格里帕所建。

对了大家还有向上看到没有，这万神殿上面的字样为MAGRIPPALFCOSTERTIVMFECIT的字样，乃拉丁语，其中文含义为——吕奇乌斯的儿子、三度执政官玛尔库斯阿格里巴建造此庙。

值得注意的是这里的tertivm表示三的意思，拉丁语本应为tertium，但是因为中世纪以前没u，只有v。

至中世纪v变u。

还有这座万神殿是古罗马精湛建筑技术的不可多得，首屈一指的典范。

它是一个宽度与高度相等的巨大圆柱体，上面覆盖着半圆形的屋顶。

拉斐尔等许多著名艺术家就葬在这里，他的墓设在庙内第五个壁龛和第七个壁龛之间，这是大师自选的位置，因为每天最后一缕阳光吻的就是这里。

墓前的巨石圣母雕像是由他的学生罗伦佐道完成的。

伟大的天才艺术家曾被教皇任命为梵蒂冈的圣彼得大教堂的最主要建筑师，并拥有罗马周围十六公里范围内所有建筑和古迹的绝对自由处理权。

拉斐尔十分崇尚希腊古典艺术风格，这在他的《雅典学院》一画中已得到了充分的阐明，艺术家最后选择于肴腊风格的万神庙内长眠更明确地表明了这一点。