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第三百六十七章 磨砖不成镜枯坐不成佛（第2页）

王康想着，直接问道：“坐禅为何？”

僧人愣神，而后道：“觉悟须坐禅习定。”

听后，王康不屑的摇头，看到如此，僧人问道：“看施主对我之言，很是不屑？”

“对！”

王康直接承认。

僧人面无表情，但其他和尚，却是满脸愠怒的看着王康。

“莫非施主懂禅？”

僧人问道。

“略懂一二。”

闻言，即使是僧人的涵养，也不由得起笑，其他在场和尚，更是不屑嘲弄。

僧人摇头道：“看你穿扮，周身贵气，应该是名门富少，你又懂什么是禅？”

“我不是太懂，但比你懂！”

王康直言，毫不客气。

“那我就要问问了，不知施主又有什么高见？”

他虽是如此说，但眼中却是透着嘲弄。

“你刚才所说，觉悟须坐禅？”

王康开口道：“道由心悟，岂在坐也？”

“生来坐不卧，死去卧不坐，原是臭骨头，何为立功过？”

一语皆惊，僧人直接愣住！

其他和尚，也是目瞪口呆的看着王康。

禅语？

他竟然真的会禅语？

生来卧不坐，死去卧不坐，原是臭骨头，何为立功过？

外人难以明白，听不懂其中之意，但真正懂的人，便能听出其中玄机，这是一句精妙禅语

很多高僧都难以说出。

这句禅语的意思，可解释为，一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成，生来坐不卧，死去卧不坐，

这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？

若是坐禅，禅是坐不出来的，若是坐佛，佛本无相，没有固定的神态，又怎么能够坐出？

你是坐禅还是坐佛？

用禅求得成佛，这是行不通的。

僧人呢喃着，瞬间就明白其意，惊骇的看着王康。

“你真的懂禅？”