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第112章 殿前激辩（第2页）

李牧见这老家伙没完没了，也懒得跟他磨叽了，直接使出了大招，道：“陛下，臣本不愿多说，但既然这位孔圣后人咄咄相逼，臣不得不反驳一番了。

适才他所言，文教乃是国之根本，臣无法苟同。

臣出生西域边陲，那里没有几个人识字，百姓们也不想着识字，甚至不关心是什么人统治这里，他们关心的事情只有一个，那就是能不能吃饱饭。”

“臣也曾是其中一员，所以感受颇深。

大唐此番平定突厥，为何能得到百姓的拥护。

皆因百姓们知道，大唐能给他们带来安宁，能保护他们。

从此以后，不用担心被劫掠，种地得粮可以果腹，能够温饱，能够生活。”

“臣请问，以此事为例，文教有何用处？”

“臣以为，文教之事，应排在百姓吃饱，国家安定之后。

如何能让百姓吃饱、国家安定呢？臣觉得，答案有二。

一曰农，二曰工。

农可供粮米，养活百姓和军队，工可造生活所需，可造铠甲武器弓箭，抵御外敌，防备侵略。

此二者，乃国之真正根本也。”

“臣觉诗文是小道，也是这个原因。

现我大唐，需要的不是会做诗文的人。

国家百废待兴，会做诗文有何用处？臣愿把研究诗文的时间，放在研究新式耕犁上面。

臣是在造犁，臣想能造出一种可以让耕地效率提升一倍的犁，让我大唐百姓多种一倍的地，这不比吟诵几首诗文更有用么？

“而且恕臣狂傲，诗对臣来说，真的没有任何的难度。

臣识字之后，听说有诗这回事，就能作诗了。

像《关山月》和《把酒问天》这样的诗，臣撒泡尿的工夫就吟一首，试问如此情况之下，臣研究它干嘛呢岂不是浪费时间？”

如此狂妄，就连李世民也是皱眉，道：“此言孟浪了，诗岂是信手拈来之物？”

李牧已经把话说到这份上了，收回去已经不可能，看了孔颖达一眼，道：“别的不敢说，作诗这方面，臣天赋异禀，张口就来。”

孔颖达实在是忍不住了，道：“年纪轻轻，口出狂言，大放厥词，仗着作出两首过得去的诗，就对文道如此轻蔑，真是不可一世！”

李牧看他一眼，道：“年少怎么了？年少便不能发表观点么？”

说着，李牧向李世民拱手，道：“听这位孔圣后人说起年少一词，臣忽然诗兴大发，想作一首诗赠与他。”

李世民也想看看李牧是不是真的能作诗，闻言便道：“你且作来！”

李牧看着孔颖达，道：“你听好了！

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

孔圣犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”

话音刚落，就听咣铛一声，孔颖达竟仰面摔倒，昏了过去！