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,这当然是第三轮了;而“副主任”
或普通干部留下的位置,又可以新招一个干部进来,这是最后一轮。
所以,官场上某人升官,有如亚马逊热带森林的那只“蝴蝶”
,会扇起一连串太平洋飓风的。
让本来太平的世界,变得不那么太平。
……
关于凤山木雕(根雕)、竹编(草编)、山珍等情况,此前赵无极已经掌握了详尽的资料。
这次下乡,则是他把自己组建合作社的想法与支部书记、村长以及一些老艺人进行深入的交流。
由于信息的不对称,农民在面对商品经济时,本能地胆小,怕亏;另外由于乡村纯朴的习xing,让他们在与人交易中,又难以做到“辎珠必较”
。
因此,赵无极第一步要说服的,则是他们敢于把自己的产品拿出来交给合作社统一经营销售,其中,赵无极自然加进了后世市场经济的一些情况,指出,农村要真正发展起来,必须加入到买卖的chao流之中。
“我们不是每次逢场天都去凤山卖吗,哪还需要集中起来销售?”
在上河村,大多数农民都以此为由,对赵干部的提议进行“软抵抗”
。
“各位大伯大哥,你们说的没错,确实,没有合作社,你们制作出来的东西也在凤山卖。
但是,你们想过没有?第一,你们卖的时间难道不值钱,多在家里编一个筐,也是几角钱?第二,你们遇到商人压价的情形没有,他们总是以这样那样的理由下压你们的价格!
第三,最重要的,你们目前的产品只卖到凤山,而成立合作社后,可以直接卖到梓州、甚至平原、渝江等大城市。
举一个最简单的例子,你们编一个竹筐,在凤山可以卖1元钱,在卢江就可以卖到1.5元,在梓州就可以卖到2元左右,而在平原、渝江等大城市,则可以卖到2.5元以上。”
“赵干部,你的意思是合作社可以以1块的价格收购我手上这种竹筐?”
一个农民很“现实”
地问道,他的话很明显:如果合作社以这个价格收购,那么,他就直接卖给合作社得了,还加入那个社干嘛!
“大伯,产品价格随行就市,有涨有秩,应该说,你手上这个竹筐也只值1块钱。”
赵无极实话实说。
“如果赵干部说的是真的,那这个合作社能带给我们的东西也就不多了。”
大伯样农民这话,等于是拒绝了合作社。
其实,凤山农民有高超而jing致的手艺,但他们制作编织的产品,多是“用品”
,而少摆件、饰品、篮等工艺品。
赵无极在系统中,可有成套的竹木工艺品以及制作方法,但是,赵无极现在不能拿出来。
只有这些农民,愿意付出,愿意加入合作社,并最终成立合作社后,赵无极才会为合作社提供系列服务。
现在如果先拿出来,会引发小农意识深处的“贪婪”
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