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《道经》云:道生一,一生二,二生三,三生万物。
又《易》有太极,是生两仪。
太极者,一也。
两仪,天地。
天地生万物,又终而归一。
一者无之称。
万物之所成终,故云归一
【三五合气九九节】
木三火二,水一金四,加中央戊己土五,共三五之数,言水火之功毕于中土也。
万物由一至九,再由九返一,是谓九九归真。
【可用隐地回八术】
”
隐地八术”
,即隐遁逃离八方灾祸之方术。
隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天。
皆为存思之道。
【伏牛幽阙罗品列】
伏牛地,双膝之间。
肾为幽阙。
双膝至后肾之间丹光鼎现。
【三明出于生死际,】
精气神三元发出光明,乃生死之机转。
【洞房灵象斗日月】
洞房之中见日月星斗齐列。
【父曰泥丸母雌一】
父为泥丸,有形之物,在乾首;母为雌一,柔德之象,在坤腹。
【三光焕照入子室】
三光焕然,照入神室内部。
【能存玄真万事毕】
此时人能守一则万事毕。
【一身精神不可失】
一身精神自无所失。
高奔章第二十六
【 高奔日月吾上道】
高奔日月乃吾之大道。
吾,道君也。
《上清紫文吞日气法》,一名《赤丹金精石景水母玉胞经》。
其法常以日初出时,东向叩齿九通毕,微咒日魂名、日中五帝字曰:日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飚象。
呼此十六字毕,瞑目握固,存日中五色流霞来接一身,于是日光流霞俱入口中。
又《上清紫书》有吞月精之法:月初出时,西向叩齿十通,微咒月魂名,月中五夫人字曰:月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽。
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