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修炼秘法三（第6页）

坎离二气，一往一来，在乎天地之间，昼夜晦朔，春秋寒暑，纤毫不爽。

名曰四卦，其实只是一坎一离；名曰二卦，其实只是坎离中间之一阴一阳。

乃六十四卦之全体，三百六十爻之全用，无不覆冒其中。

岂不如善于驾驶的人之准绳墨以执御辔，正规矩（行于轴心），以随轨彻（车马之途），而行之乎！

总而言之，中虚之处，即“通天窍也”

。

日月互易，即坎离运行于中，示人之呼吸出入也。

特据李道纯之言，为本段全文与图示作一总结。

“乾阳坤阴，如门户之合辟，即乾坤易之门也。

且如阴阳，互动互静，机缄不已，……以一身言之，呼吸是矣。

呼则接天根，是谓之辟；吸则接地根，是谓之合；一呼一吸，化生金液，是谓之变；合辟呼吸，即玄牝之门，天地之根矣。

所谓呼吸者，非口鼻呼吸，乃真息合辟也《中和集》”

李言大妙，由浅入深。

即所谓“微风起处鼓巽风，唤起真人呼吸功。

“巽风”

者非空穴之风乎！

由此可明，非真不用口鼻呼吸也。

有身之人，既有呼吸，必有出入息，不过由显入微而已。

初机之士，必须先由口鼻入手，依息于“通天窍”

中，使内外气息和调，渐和渐微，以至外息断绝，真息内起。

如此，方是“踏破两重消息子，超凡入圣则如闲矣！

如果不先踏破第一重，又如何能跨入第二重？两重天地，四个阴阳，必须依次而入，方可“径入虚无”

。

只有这样，才算进入玄牝之门。

才可称之谓玄之又玄，众妙之门也。

天乐诗断：1乾坤本是易之门，日月往来运未停。

一个阴阳生众子，千孙万子总归根。

2日往月来如转轮，坎离匡廓是乾坤。

运旋正轴抽添后，依旧纯阳一个零。

第八节　总持门“名命的由来

这也可说是父母未生身之前，胎儿在母腹时的具体形状吧！

人之受生，先天乾元之气为性，后天中先天坤元之气为命，性命混合，本在一处，同主无形之造化，而以脐带能通于母腹呼吸之气以留恋之，故凝结不散。

从而运用父精母血，化成有形之体，至七个月后完成。

此时胎儿坐于胞中，两足盘并，两足踵相接，紧抵“阴跷”

一窍。

两手互相抱持，塞于鼻口中之窍前（密示丹道之坐法秘诀，助成上闭下闭手段），故鼻口不能呼吸，而必由脐通气。

此世人之所以以手为人关，以足为地关，两手所抱塞之窍前为总持门也。

拙著所以强调以鼻外虚空为主玄关，阴跷穴为辅玄关的道理。

上闭下闭，仍复胎儿在母腹时本来面目，用脐带呼吸，而进入胎息。