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之说。
下连的“四”
字,是说明心(火)肝(木)肺(金)肾(水)之四象炼复为一体。
下连之一与心,即表明一德一心,是即用志不分乃凝于神之意。
此凝之神,即身外生身,人上之人也。
若从做人上人的准则说,则十为十善,四为四项行为。
一心就是心不散乱,没有丝毫私心杂念。
只有这样,才能全心全意为全人类的公益事业服务,成为自利利他,自觉觉他的人。
十善者,即十种之善心也。
1、
忠孝心:爱国孝亲,乃立身处世之大节,世间万善之根本,仙班中岂能容奸佞小人欺亲灭祖,不忠不孝之人乎?臣不忠则国无宁日,江山难保,子不孝则家道违和,伦常颠倒,故大忠大孝是善心之首也。
2
廉洁心:古人云:“俭以养廉。”
一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。
不能不看到,上梁不正下梁偏,大吃大喝,贪污贿赂,贪赃枉法,未有如今日者。
上行下效,都往铜钱眼里钻,腐败极了。
可曾看到有些小伙子小姑娘,白面包子,咬上一口就丢了。
这是多残忍的行为、不良的风气;欲知盘中餐,粒粒皆辛苦。
碗中全是剩饭,锅中饭未盛完就洗掉,这种暴殄天物的行为,比比皆是,见之能不痛心。
实际上这都是不廉不洁,贪官污吏的苗子,是社会渣子的起点。
故廉洁之风,不能不急加提倡。
国家兴亡,匹夫有责。
3
博爱心:以宽大的胸襟,广爱世人,普及万物,尊老爱幼,恤孤怜贫,见人之急则扶持帮助,见物之危则救活解脱,或买命放生,或劝人释放,务尽己力而为之。
不以善小而不为,不以恶少而为之。
无是非之心,去好恶之心,是谓博爱。
4
慈悲心:庄子齐物之论,佛氏大慈平等,皆平等心之体现也。
要知道宇宙万类皆有佛性,禽兽草木昆虫,莫不同此性也。
故富贵贫贱,矜寡孤独,都应一视同仁,飞禽走兽,花草树木,皆宜平等待之。
尝闻古之圣王。
都能恩庇草木,泽及虫蚁。
心地平和,自然浊气全消,和气周流,推己及物,平等待之,慈悲之心,岂可忽哉。
5
诚信心:大学说:“所谓诚其意者,毋自欺也。”
〈〈中庸〉〉说:“诚者物之终始,不诚无物。
故君子诚之为贵。”
这诚字的重要是无以复加的。
诚即诚实无欺。
诚便灵光朗照。
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