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第一百章 书局（第1页）

听西门庆说要额外设个先贤堂，梁山众好汉们一个个再次面面相觑。

以他们的认知来说，先贤堂甚么的，离他们实在太遥远了。

不过西门庆有自知之明，他这个因活字印刷而产生的想法，在这个时代实在显得有些离经叛道，那些朝堂里的士大夫们听了，绝对会惊愕地大叫着拒绝，因为这种抬举平头百姓上神坛的作法，于他们的统治不利。

历代统治者认可的圣灵，都是高高在上的，离民众越遥远越好，其虚无缥缈的光芒才可能被统治阶级利用，来巩固自家统治的合法性，他们为了自身利益的最大化会不遗余力地封杀草根**丝们逆袭上位的机会。

所以西门庆的想法只能在这帮山贼草寇中传播，就象是一星火种，期待它有一日可以燎原，在腐朽的余烬中成长出新的生命，改变这个旧世界的原貌。

因此这个先贤堂的想法，聚义厅中根本无人反对，毕竟这个异想天开的先贤堂，似乎碍不着自己甚么事儿。

西门庆正在详细解释：“……比如说吧！

三国时有一位大发明家叫做马钧，他发明了新式的水车，如果受到重视普及的话，粮食一定会丰产许多，能养活更多的人口。

这样的先辈，埋没千年，应该请他进先贤堂坐把交椅了。

就是这样，大家觉得如何？”

青眼虎李云的眼睛越来越亮了，大声道：“四泉哥哥，小弟有一问。

小弟自小学得房屋营造的手艺，再传于喻诰门下。

喻祖师著有《木经》一书，对房屋从地基、台阶、四壁、屋脊、拱斗……都做了严格的细分规定，实是木工中的宗师——这样的人，可进得先贤堂吗？”

西门庆点头道：“如此良工，又有遗作造福于后人，进先贤堂自是当仁不让！”

李云红着脸又道：“四泉哥哥，今日房屋营造之术越来越精细，喻祖的《木经》一书，已有疏漏之处。

小弟不才，颇有补足之意——却不知小弟若做成了此事，可……可能进得先贤堂吗？”

西门庆笑道：“这先贤却不是自封的——不过李云哥哥既为往圣继了绝学，可获进入先贤堂的提名，百年后心血经后人证明无误有益，自然就可以转正的了。

那时虽然李云哥哥已经不在了，也可落个青史留名。”

众人听了，眼前都是一亮——原来这先贤堂不但与己无碍，反而还有好处！

神算子蒋敬便问道：“四泉哥哥，前朝有一位术数的名家祖冲之，其圆周率的推算之术，冠绝当世——众兄弟别这样的看我，你们不知道什么是圆周率，那是你们自家水浅，活该自愧——如祖圣这般术数之明，亦入得先贤堂吗？”

祖冲之的大名，西门庆更是如雷贯耳，一听这话，斩钉截铁地道：“若祖圣若入不得先贤堂，这先贤堂也真叫个名不副实了！”

蒋敬点点头不再说话，心中却是火热。

祖冲之既然入得先贤堂，自己只消在术数之道上能做出些杰出的贡献来，何愁不能陪于末座？

九尾龟陶宗旺虽是农家出身，但随着村学究颇识得几字，也算初级知识份子。

他看过的书不多，只有一本《齐民要术》，也没有晋升先贤堂的远大理想，只是想替自己的偶像争一争，此时便出列道：“四泉哥哥，小弟是庄稼把式，生平最服一人，就是写《齐民要术》一书教老百姓种地的贾思勰先生——此书为农家一宝，小弟只恨看此书迟了。

象这位贾先生，可入得先贤堂吗？”

未等西门庆答话，吴用已经抢着跳起来道：“这个却使不得！

贾思勰其人，乃是北魏伧鬼之流，岂能进得先贤堂，玷污了我华夏气象？”

陶宗旺涨红了脸，喝道：“吴军师，小弟看了《齐民要术》一书后，依着书中所学，种地、植桑、养畜养鱼酿醯醢……小日子过得蒸蒸日上。

若不是官府拿我当养肥了的猪来杀，如今还在过日出而作日落而息的生活，何必官逼民反落草为寇？贾思勰先生的书，足以造福万民，你说他进不得先贤堂，倒也罢了，偏要骂他是甚么伧鬼，是何道理？！”

吴用洒开折迭扇，摇得几摇，借着那股风雅道：“陶兄弟有所不知——这贾思勰是旧时北魏伪朝的高阳太守，不是咱们汉人的路数，与咱们道不同不相为谋，骂他一声伧鬼，已经是便宜他了！

这种人，如何能进得咱们梁山清清白白的先贤堂？”

西门庆见陶宗旺意犹不甘，却说不出话来，就接口道：“假亮先生此言差矣——贾思勰便不是我汉人，又怎的？须知泰山不择细木，故能成其大；东海不择涓流，方可极其深。

旧时北魏之地，如今已是我中华国土，若依吴军师之言，难道要把这块土地弃置割让不成？天下焉有是理！

但凡其学问有利于万民，出身何足计较？贾思勰入了我梁山先贤堂，也正是万国仰宗周，衣冠拜冕旒之意，反更壮观我华夏气象！”