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第三十章 治国之论（第2页）

众好汉听了皆哄笑，鸠摩智亦不禁莞尔。

西门庆亦笑道：“太古时的人也不傻，没有好处的活儿，是不会干的。

后来的朝代与时俱进，权力分配资源，官吏油水越来越足，复起许由于地下，也是宁为当代的小吏，亦不为古时的天子——历代朝廷眼看贪腐现象越来越猖獗，渐渐伤及国本，为了延续分肥的好日子，才有了高薪养廉一说。”

见众人哦然点头，西门庆突然高声喝道：“但是——高薪真可以养廉吗？”

鸠摩智学识广博，这时叹息道：“唐代和宋代都曾经尝试过，可惜如镜花水月，皆无效应。”

西门庆亦叹道：“远唐不说，只说这大宋。

宋初官俸延续五代官制，比较低，但很快就涨了上来，官员的俸禄五花八门，有正俸、衣赐钱、禄粟、茶酒厨料钱、薪炭钱、盐钱、随从衣粮钱、马匹刍粟钱、添支钱、职钱、公使钱，还有不定时赐予的恩赏等等。

而且，大宋的官儿一个屁股就要占好几个茅坑，身兼数职是家常便饭，即使只是挂着虚名儿并不干活，兼职的俸银照拿不误。

所以，在大宋但凡是个官儿，就吃穿不愁。

但是，如此高薪之下，大宋的官员廉吗？蔡京廉吗？高俅廉吗？那些干政的太监廉吗？照样贪！

照样腐！

而且那**程度比别朝更烈！”

帐中众人或曾身临官场，或曾深受其害，闻言无不点头，或默然，或切齿。

西门庆转头向鸠摩智，正色道：“因此小子思之——若要打破历史之铁律，非别出机杼，跳出生天不可！

只有打破权力分配资源的樊笼，建立新的制度，以严刑峻法杀戮之，以佛法道德渡化之，使人怀虎狼之心，却行慈悲之事，那时再辅以高薪养廉，方为得时也！”

鸠摩智起身向西门庆深施一礼，点头道：“西门施主之言外深意，小僧已朦胧知之。

那民族会议的召开、吐蕃自治区的成立，想来就是施主重立地水风火，再辟新世界的举措了？”

西门庆还礼道：“大师睿智，此正为小子理想国之冰山一角。”

说着伸手入怀，取出一本书册来，向鸠摩智双手奉上。

鸠摩智宣一声佛号，双手接过，却见洁白的封面上，印着两个大大的汉字书名——《新国》。

却听西门庆道：“这是小子所著治国之愚见，由我们梁山书局活字印刷出版——今日还请大师斧正。”

鸠摩智手捧新书，开卷之前，先喟叹一声：“既有武德，又善文功——中原英杰何得恁多钟灵毓秀之气？可叹我吐蕃却无缘矣！”

西门庆正色道：“大师之言差矣——吐蕃中原，同为中华一体，枉分两国，心有挂碍！”

鸠摩智听了，心头一凛，再向西门庆深深躬身：“施主之言，如暮鼓晨钟，震聋发聩——君真可谓小僧一念之师矣！”

西门庆赶紧深深还礼：“大师言重，却叫小子何以克当！”

鸠摩智重新落座，手捧《新国》之书，向帐中众人合什歉然道：“众位恕罪则个——小僧每闻善事心先喜，得见奇书手自翻，却是不睹不快——这里怠慢众位了！”

众人赶紧客气：“不怠慢！

不怠慢！

大师请便！”

于是鸠摩智旁若无人地翻开了手中书册。

刚开始还是一目十行，几页后却越翻越慢，猛然间一声大震，却是他突然拍案叫好，倒把众人吓了一跳！

这正是：

先以蓝图说佛子，后把新国动明王。

却不知后事如何，且听下回分解。