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第一七八章 说史（第2页）

怪不得后世的华夏子民被人讥讽勇于内战，怯于外战，我也明白了为什么《孙子兵法》是华夏瑰宝，而团队协作却是西方理论！”

扫视了罗真人和智真长老一眼，西门庆继续：“华夏的改革，为什么总是要建立在鲜血与死亡的废墟上？以前我百思不得其解，但来到这里后，亲手把玩着人头，收割着血肉，我才发现了其中的原因——素质逆淘汰！”

“何为素质逆淘汰？”

罗真人求知若渴。

到了他这种岁数，已经没有了虚荣，毫不以向后辈求教为耻。

西门庆循循善诱：“素质逆淘汰，通俗地说就是大规模的好人死，坏人活——比如东汉时的党锢之难，仁人义士都慷慨赴死，奸佞小人得志昂扬。

人都是自私势利的，看到这种情况，奸佞为荣仁义为耻的念头，就这样随风潜入夜，润物细无声地植入人心了——后世有门学问叫做科学，里面有个称为dna的概念，说做祖宗的会把自己的生存经验啊、人生感悟啊等等等等，从生理上到心理上的优劣都融合进血脉中，传给后代——自党锢之祸后，华夏子民血脉传承中的黑暗开始觉醒了——这就是素质的逆淘汰之始！”

罗真人和智真长老听着新鲜，都是津津有味。

西门庆趁热打铁：“东汉后是三国两晋，人性的崩坏开始加剧，现实的痛苦开始让人们酗酒——好多名士都是从酒上起家的；嗑药——我很好奇，真人你也会吃五石散吗？还有一些会变敏感词的等等等等……这真是一个大变革的疯狂年代啊！

然后五胡就来乱华了。”

听到五胡乱华，罗真人和智真长老纵然恬然，亦都是脸色一变。

如果不是担心北宋被金国灭亡的未来，将走上五胡乱华的老路，他们也不会把西门庆招来了。

却听西门庆道：“五胡乱华是场浩劫，从胡人屠刀下幸存的人不知涨了多少奴颜卑膝、坑害出卖的姿势——有时我想，中国俗话中那些‘人不为己，天诛地灭’、‘各家自扫门前雪，休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死贫道’之类的谚语，为什么就有那么顽强的生命力呢？或许就是在五胡乱华这种环境中被反复验证了其残酷的实用性，这才融入了华夏子民dna的遗传密码里了吧？素质逆淘汰，厉乎哉！”

旁的言语倒也罢了，听到“死道友不死贫道”

这句话时，罗真人的脸色不禁变得很精彩。

西门庆叹道：“还好，五胡乱华中，还有英雄冉闵横空出世，杀胡令传檄天下，人民愤起，无日不战，河山因此光复。

可惜啊！

冉闵被俘斩首，但英灵不昧，天威依然震慑胡人，被尊为‘武悼天王’——奇怪的是，凶残的胡人都知道敬畏英雄，但后来却有很多汉家子民视这位双手染满血腥的冉天王为耻辱，遂沉沦英雄于历史——素质逆淘汰，结出的是多么丰硕的成果啊！”

罗真人和智真长老无言——否认冉闵？他们还不想抹煞良心；肯定冉闵？如果承认冉天王杀胡的正确性，被西门庆顺杆爬起来……想来想去，真人和大师只好暂时选择沉默是金了。

西门庆视黄金如粪土，继续侃侃而谈：“大乱之后是大治，但这大治中有朵奇葩——武媚娘一个妇人，居然开天辟地当了则天皇帝！

我想这位奇女子应该感谢素质逆淘汰，这许多年的积累应该把时人血性中的刚骨志气都消磨得差不多了，否则谁能想像，男性为尊的传统会屈膝于一个女人之下？而这位女皇帝投桃报李，继续为素质逆淘汰添砖加瓦——她的铜匣告密制度，也不知杀了多少人，铲除了多少祸患，当然，也肯定在华夏人血脉传承的阴暗面上留下了浓墨重彩的一笔！”

对于史上唯一的女皇帝，真人和大师也无法索解——也不知该说时人没有骨气呢？还是说时人的思想太开明了呢？存疑吧！

西门庆继续道：“盛唐风流总被雨打风吹去，大治之后又是大乱，五代十国你方唱罢我登场，素质逆淘汰于其中又呈现出一位集造化于大成的异种——就是做足了四朝六帝的宰相，号称‘长乐老’的那位冯道——再然后，就是赵匡胤陈桥兵变，立国称帝，直到今天，被我西门庆一手翻覆为止。”

说到这里，西门庆站起身来，向真人长者深深施礼：“千年风雨，让我看到无数的劣胜优汰——唉！

其实在后世何尝不是如此？但是——既然被我把握住了一个机会，我是要绝对提刀剐一下的！

世人都默许着素质逆淘汰，为什么就容不得我试行一下素质正淘汰？！

来从杀戮中来，去亦当由杀戮中去！

两位前辈，小子在此有请，请前辈再给我一次机会，让我问一问天下人头几许！”

一言既出，雷天大壮，震惊百里，罗真人、智真长老皆色变。

这正是：

历史风波烟过眼，英雄意志雷临头。

却不知后事如何，且听下回分解。