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第三百五十三章 金顶佛灯照大千三（第1页）

来了，终于来了。

到最后，摩诃叶也终于开口问出这句话了。

可是出乎意料之外地，事到临头，杨昭的心情反而要比自己预想中更加镇定和轻松。

毕竟长痛不如短痛，即使眼下其实并非最合适的时间与地点，可是能够尽早把问题解决，始终也算得上好事一件。

顷刻之间，他长长透了口气，随即不假思索地凝声道：“命在我手，路由我走。

这辈子究竟要选择一条怎样的道路，决定在我，而不在于其他任何人。

释法神僧虽为有道大德，但他毕竟死去几百年了。

往事可追，未来却不可测。

我只知道……一日为师，终身为父。”

杨昭这番说话，字字句句，皆由肺腑而发，当中更无半丝犹豫。

摩诃叶身怀“他心通”

，灵觉敏锐得惊人，虽不能以此就凭空揣测得到别人的心底想法，可是若要分辨出他人的说话究竟是真心抑或假意，却也易如反掌。

然而，极乐宗主闻言之后，却仍只嘿声轻哼，并无太多其他表示。

他沉声又问道：“极乐正宗本为天竺婆罗门教余脉，难道你就当真半点也不介意么？”

“即使佛祖释迦牟尼自己，当年也是同样出身自婆罗门教。

何况时移势易，今日极乐正宗的作风与宗旨，也已经和天竺婆罗门教大不相同。

而且……”

杨昭目光在四**器之上一扫，摇头道：“法器是由佛祖所造，若然与佛无缘而强行修炼，摩诃吠陀祖师的结局，就是前车之鉴。”

摩诃吠陀是极乐正宗的第三代宗主，也正是他首先参悟出“自断六识，如来破极”

之法。

但就在他修成如来神掌第一式“佛光初现”

的同时，体内佛力与本身真气之间竟突然产生强烈排斥，终于爆体而亡，只落得个死无全尸的下场。

若论聪明才智，摩诃吠陀未必就在摩诃叶之下。

论意志坚毅，则他既然能捱得过“如来破极”

这一关，足见亦是心志如钢，百折不挠之辈。

但到最后，他始终也以失败收场。

相反，选择走上相同道路的摩诃叶却不但能够成功，更可继续深造其他几式神掌，个中原因所在，实在耐人寻味。

摩诃叶轻声低哼，对此不置可否。

两师徒默然相对，彼此也不说话。

直过去好半晌，极乐宗主才终于缓缓道：“婆罗门教在天竺，向来是特权阶级，位居四大种姓之首。

假若有朝一日，为师要将种姓制度移植于中土，更引进天竺贵族迁居大隋，你意下如何？”

杨昭心中凛然，凝声道：“种姓制度人为划分贵贱，不以才干论人，惟以血统为尚。

上位者天生即可永远安享富贵，则必然堕向骄奢淫逸，只懂一味残民以逞。

而下位者若永无出头之望，也只能变得麻木绝望，如此，又与行尸走肉何异？当年佛祖虽然出身婆罗门，可是却创立佛教，宣讲众生平等，正是因为看清楚了这个道理。

所谓流水不腐，要想国家民族能永远保持活力，则种姓制度万不可行。

更何况，我中华自陈胜吴广以来，便深信王侯将相，宁有种乎？故此汉高祖刘邦虽然只是一介流氓出身，却也能登位九五而为天子，创大汉四百年天下，其国势之强盛，享祚之长久，至今仍无别国可及。

所以师尊此举，非但为致乱之由，更是自取灭亡之道，徒儿万万不敢苟同。”