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源远流长66（第1页）

当下慕秋白起身上前取了一册回座观看，虽只是一眼已知深浅，再无兴趣，人性之事他见得多了。

百世经态录所载俱是各路杀手生平之履历行径，诸宗见了虽有感触，亦习惯了，世间善恶对立乃天道。

但对儒门而言，这一切便是世间黑暗之处目所不及的震撼。

百世经态录不仅记载了诸杀手一生行径，更有杀手们的内心感言。

但杀手所杀之人并未列出，瞧得出张少英对此颇为用心。

这股善恶冲击，儒门同样明白五代数十载战争留下的毒瘤并非朝夕可解，但公理之下，杀人者偿命，孽债岂能如此放过？又如何告慰那些失亲家属？儒门秉承天下至理，但国家才是行政所在，因此对武属之行径仅有问答之权。

实则上随着大宋文治愈盛，文武之对立亦更加敏感，只不过同为五蠹之列，儒门深知其中深浅。

稍后，孔子端也放下书籍，物归原处，方向张少英说道：“张先生所为儒门不敢苟同，杀人者偿命，自古至理，焉能一句知错能改便一笔勾销。”

久未说话的儒门周家代表庐山独秀周子渊起身插口道：“渊薮兄，再下可否插口一言？”

孔子端亦知周子渊想法，但竟好友结交，当该知无不言，其也无权阻止，当下应道：“独秀兄该有不同分歧，愿闻其详。”

说罢，孔子端退在一旁。

周子渊上前数步，三揖过后方才说道：“我等熟读圣贤之书，自以为至理，却忽略现实所为。

刚一番初阅，内中凄惨渗透人心。

在下所意，不知张先生有何实际？”

张少英道：“待诸事安宁，明门将会入属武林盟作为赎罪营由武林盟主直接统辖，接受天下人的监督。”

周子渊道：“张先生所言甚是，杀戮终究非解决之法，恩威并施方能瓦解人心。

在下浅见，人性本善，唯因世事，若真能浪子回头亦乃幸事。

杀手终究是用具，毫无自由可言，罪魁祸首当为组织之人。

五姓七望终究创造了一个时代，时代的落幕相较的即是超凡脱俗引领天下士子之典范。

如此将这些杀戮秘密掩藏利大于弊，渊薮兄，在下浅见，得罪了。”

孔子端微笑道：‘无妨。

’即向张子诲问道：“有昇兄，你意下如何？”

张子诲神色忧郁，起身上前行礼向张少英说道：“张先生对田不孤，下酆都这二人底细可清楚？”

张少英应道：“知之甚详。”

张子诲问道：“百世经态录中可有这二人名录？”

张少英道：“正在犹豫中，其中牵扯正是已故张子诚先生。”

张子诲道：“天下士子同伦，明明白白是非自有公断，在下不才想借来一览。”

张少英应道：“无妨，为示公正，劣者已为诸位都抄录了一份。”

张子诲暗暗心惊，自见面伊始他便在暗中观察张少英，其内敛深沉，出口成章，诸事皆了然于胸，人事之道精纯熟练。

如此之人有法有不法，却又遵循一定的原则，实乃人中枭雄。

面对这样的人，儒门现在的做法是明智适合事宜的。

当下，八角卫依次奉上遇田不孤与下酆都的实录。

这一番审阅，诸众才发觉其中的不简单。

下酆都原名窦美玉，田不孤原名田不屈，与张子诚皆乃凤翔人士。

三十八年前，三人皆乃十六七八年纪。

田家只是穷人佃户，窦家正是地主，当时的张家虽无今日兴旺，但在凤翔乃士子楷模。

窦员外为了攀亲将窦美玉许配给了张子诚，无奈田不屈与窦美玉暗中相恋已久。

父母之命媒妁之言，窦美玉无法反抗，只能含泪出嫁。