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第六百九十一章 天草时贞（第2页）

现在大明皇帝已经承认“南明”

王国为兄弟之国，认可南王的统治。

既然兄弟国家的国王来到了南京，大家当然要接待好。

因此整个南京城其乐融融，这个新年喜庆的气氛是几十年之最。

正月初三，从“华夏岛”

赶来了赵时敏派来已经是从六品文官的汪如海，他一直负责满清朝鲜地区的情报收集，联络平户岛李国助也是由他负责。

汪如海来见家主当然是有了重要军情需要请示，不是“华夏岛”

有了突发情况，而是倭国爆发危机。

天主教初到倭国是在几十年前，登陆地点是鹿儿岛。

天主教、基督教在九州岛已有多年历史，传播速度惊人信徒广泛，可谓根深蒂固。

之所以鹿儿岛一带教会大行其道，主要因为地处偏远，德川幕府政权不易控制，再加上此地土地贫瘠，收获不丰，而领主租税繁重，该地领主镇压手段过于残酷等等。

面对众多教徒，幕府的做法简单粗暴，就是一个字“杀”

，就这样一万余信徒死于非命，仇恨的种子在萌芽。

也是由于小冰河恶劣气候的影响，这几年倭国岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。

在倭国幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民暴动“岛原之乱”

。

崇祯十年底，倭国出现了一个不平凡的人，他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞，年方十七岁。

苦难中的教徒们成千上万地聚集在他的周围，形成了一股强大的力量。

“岛原之乱”

的直接导火线有两件事：一件是岛原农民与三右卫门因没交足“年贡”

，其怀孕的儿媳被抓去赤身裸体关进水牢，在水牢里生下孩子，大人孩子全死了。

另一件是岛原信徒农民角藏、三吉二人渡海去天草下岛拜访天草时贞，他俩由于虔诚被授予修道士资格。

回岛原后，在这两个本土修道士传教下，复宗者越来越多，惊恐的领主派遣手下武士偷偷将二人及其家属近二十余人全部杀死。

暴政之下，逼得教徒们更加团结一心，他们开始了坚决的反抗。

天草、岛原两地互为策应，相互支援，教徒军一下子就猛增为三万多人。

教徒军打了几次漂亮仗，搞得幕府官军头领战死的战死，剖腹的剖腹。

德川家光在无计可施的情况下，才决心派大将率领各路外藩大军前来剿灭天草时贞的造反队伍。

如今倭国幕府军已经逼近天草时贞主力坚守的岛原半岛南部的原城，如果教徒军得不到支援势必会被幕府军一网打尽。

李国助期待倭国发生战乱他好浑水摸鱼，此时已经出兵支援原城，他火速派人来“华夏岛”

请求赵时敏出兵。

赵时敏知道恩师的战略思想就是不遗余力削弱倭国实力，天赐良机他如何不晓得利用，已经安排了巡航“华夏岛”

和“东洋县”

的海军前往协助。

这一次汪如海来见家主就是请示接下来要把倭国的“岛原之乱”

利用到什么程度，我军要达到什么战略目的。