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第46章 卷归论部终遂志（第2页）

论卷帙之宏，《异灵篇》何止于《持心卷》百倍？只是《异灵编》卷帙虽繁，不过是考索之功；《持心卷》篇才万字，却是独断之学。

二者势不能同日而语。

二十比一，正合其宜。”

武殿主道：“五部之中，《持心卷》足可屹立于论部第一百五十八卷，《异灵编》只不过是是集部，不过用功较多、规模宏富而已。

却不便相比。”

先前霍殿主道，归无咎手中道册价值与《论》部一百五十七卷相当，众人还并未留心。

现在武殿主明确说《持心卷》将成为法部第一百五十八卷，曲伯玉、谢月屏、蓝钰等明白其理的心中大为震撼。

越衡宗道门经典，分为五部，经论法藏集。

经部乃大道唯一，止有一种，便是越衡根本之法《通灵显化真形图》。

论部为道之别传，列分十三，即为创立十三家内府真传的大能道途。

法部为斩关利剑，为越衡一门渡过“九九玄关”

的种种秘法传承，迄今已有一百五十七种。

藏部为奇门巧思，虽然别开生面，终究未足立家。

诸家外府传承，丹符阵器种种旁门之中的妙术秘法、神通推演，尽在其中，总计三千六百门。

集部为总括遗漏，精研古今道术源流演变，分门别类，拾遗补缺，不无裨益。

其卷帙巨万，不可胜计。

经部论部不必多说，就以法部而言，能够勘破“九九玄关”

之秘的，十之七八也是大能一流的修士。

这一百五十七种秘法，有一百二十六种为大能著录，二十四种为元婴四重或更高修为的大神通修士所创，七种为元婴真人所发明，其中修为最低的是一位元婴一重真人，仅此一人而已。

至于金丹修士，那是一个也无。

时至今日，这当中却要多出一卷灵形修士的著作，不得不令人惊叹。

实际上归无咎此番行事，固然以真材实料作为倚仗，但亦有几分谋略在内。

他阴鱼九珠，开派一人，但当场成就真传弟子的却是宁素尘与成不铭。

而归无咎自己，则出人意料的被九转灵光殿召见。

其后一回洞府，不作丝毫停留就来到明光殿，正是不给别人以反应的时间，更可以形成一种印象，归无咎之所以未被当场册封真传弟子，乃是大能之辈早有安排，现在只是履行程序而已。

虽然《持心卷》批十上功乃是实至名归，但三位殿主终究会更加慎重一些。

不过一刻钟的功夫，一道金光闪过，正是先前发出卷轴去而复返。