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1933 第1911章 出航二十二（第3页）

张良没有隐瞒，点了点头，“应对焚书令的事，伏念师兄早就在做了。”

“上次长公子扶苏到访时，特意提醒了伏念师兄，他很早就开始准备了。”

高渐离他们互相对视一眼，倒没人不识趣的问张良既然早知道为什么现在才说。

原因可能有很多，总之张良，或者说儒家没有义务必须给墨家提供情报。

人家肯现在告诉你就不错了——要知道人家可是担了风险的。

“既然早有准备，此番应对嬴政的发难，不知是否有把握？”

高渐离斟酌着话语，小心问道。

张良意味复杂的笑着耸了耸肩，“如果只是应对焚书令，小圣贤庄已经做好了准备，但……儒家将要面临的问题，不在于是否能保住那些先贤经典。”

“儒家和墨家，和农家，和大多数诸子百家都不同。”

“小圣贤庄面对的，是一场艰难的得失抉择。”

有流沙的协助，儒家想要保住存书并不难。

但如果小圣贤庄选择在焚书令一事上向帝国妥协，甚至成为帝国推动此事的帮凶，那小圣贤庄的名声就不用要了，连带着儒家的风评也会降至低谷。

身为诸子百家的一员，不反抗帝国没问题，但不反对焚书肯定不行，尤其是最提倡教书育人的儒家。

可要是小圣贤庄不肯妥协，不肯低头，以那位始皇帝的性格，他们或许能保得住存书，却大概率保不住自己了。

高渐离等人听明白了张良的意思，一时间谁也说不出话。

尴尬的沉默持续了一会儿后，还是高渐离打破了寂静，开口问道，“有什么我们能帮得上的？”

张良摇了摇头，笑着回道，“我此番主要是提醒诸位焚书令的事，小圣贤庄的麻烦，只能我们自己应对，谁也帮不了。”

就像张良之前那句话说的，儒家是特殊的。

它特殊在自身对皇权天然的倾向性。

诸子百家中绝大多数都希冀自己能成为帝国重用的学术流派，尽管大部分都只能想想，真正能成为主流，走上朝堂的无非就是儒墨法道四家。

而帝国如今的主控学说是法家，所以墨家道家，以及其他诸子百家都在疏远帝国。

它们或许不会拒绝帝国选择它们的学说，但不会上赶着往帝国朝堂凑了——就算想，也绕不开法家。

但儒家不同。

在天底下只有一个政权的情况下，不管它是否选择了儒家，儒家都要选择它。

儒家有太多的学说理念要求儒生这么做，他们也习惯于这么做。

这最终导致了儒家面临了和其他门派截然不同的困境。

墨家也好，农家也好，它们面临的困境成因或有不同，但落到实处后，都和武力少不了关系。

动手打架，对诸子百家中的多数来说都是常事——当然，对手是帝国的情况就比较罕见了。

但是，打谁都是打，无非就是打不过或打的过的区别。

如果打的过，那没什么好说的，确保自己不失去优势就好。

如果打不过，那就得想办法增强自身，或削弱对手，都办不到的话就想办法游走周旋。

墨家和农家面对帝国也不离开这些手段。

但儒家就不一样了，它不需要动手，更不能动手。