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夜深处,有人独处做美梦,有人软香在怀贤者模式嫌两个人一起热得慌,也有人在讲些奇奇怪怪的话。
京城某处,几个人相对而坐,看似在饮酒,却无半个倌人唱曲的相陪。
桌上有酒有肉,围坐的人却打起了佛家的机锋。
“却说有一人信佛,不杀生、不食荤。
这人有个儿子,却偏偏喜欢吃肉,不愿意吃家里的素斋。”
“这人劝过几句,却是毫无用处。
这一日,这人便把儿子关了起来,每日只准吃素,不出一个月,儿子便受不了,整日嚷嚷着要吃肉吃肉,更是被饿了几天。”
“这人便嘱咐家里的厨子:取五斤最肥的白肉,不准加半勺盐,也不准放半点葱段香料,只是用热水煮熟。
煮熟后,用凉水一激,把肥腻腻的油脂凝固,全都粘在了冷白肉上,又没有半分盐味,更不见半丝葱段,就把这白肉给饿了几日的儿子端了过去。”
“那儿子被饿了几日,又素了月余,顿时如蚊子见了血。
连吃了两顿,你们猜怎么着?”
问题问出,不等旁人回答,问问题的人先开了口,笑道:“从那之后,这人的儿子便吃不得半点油腻,见了肉便想吐。”
“所以,想要让一个人再不吃肉,最好的办法是让他使劲儿吃肉。
不过他想吃的是瘦肉,给他吃的却是大白的肥肉。”
在座的每个人都不清瘦,显然他们不想用这种方法戒荤腥。
故事在酒桌上的意义,一个是调节气氛,另一个便是另有所指。
但若是为了调节气氛,自然不会缺了陪笑的倌人和唱曲的歌女,可并无人陪坐。
桌上的人听完这个故事,一个个脸上都露出了笑意。
“有人想要吃肉,这劝看来是劝不住了。
既是劝不住,就得别有手段了。”
“他要吃肉,那就让他吃冷肥肉,吃到吐主动说再也不吃了;他要喝水,那便往水里加盐,让他喝到吐也解不了渴。”
旁边一人也笑道:“妙啊!”
“吃肉是为了解馋欲,喝水是为了解渴。
但若是把事儿办成吃肉是为了肉,喝水是为了水……嘿嘿。”
一阵哄笑声中,讲故事的那人提起筷子,轻点了一下桌上的一道糟鸭舌道:“再如这鸭信,若有一只鸭子晃动着舌头嘎嘎乱叫,其余的鸭子也就跟着叫起来了。
所谓一犬吠形、百犬吠声。
如今有一个养鸭子的地方,若是有一只嘎嘎叫起来,自然是叫声连天。”
“那武德宫和国子监就隔了一条街,平日便多争吵。
无非是怕狼与狈,于是隔成成了狼与狗。
既是如此,不妨让国子监那群鸭子叫几声……不是要复汉唐雄风吗?那就复,用力复,复到再也不提这事、复到把这汉唐开边的歪风邪气主动压下去为止。”
“劝,我看是劝不住了。
既是劝不住,那就吃白肉解馋、喝盐水解渴呗。”
“你要复汉唐雄风,我就更进一步,斥罗刹使团前来是宋辽旧辱;你要搞西学,那就努力搞,搞到天主教势大、儒生哭庙;你要搞清查田亩,那就认真搞,搞到天怒人怨。”
旁人自是听懂了这等妙策,只有人犹豫道:“国子监诸生虽易跟着嘎嘎叫,可却也不傻。”
有人笑道:“国子监对面,就是武德宫。
上轻车都尉刘钰刘公子,人家刘公子可也是参与了对罗刹谈判的人呦。
奸贼误国,辱没国体,痛殴一场,青史留名,谁不肯干?”
(本章完)
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