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“我今日说一句话,你们的想法,定是守株待兔。”
“当年范蠡言:高鸟尽、良弓藏;狡兔死、走狗烹。”
“自古以来,都是臣被藏于君、被烹于君。”
“所以,你们多半守株待兔,以为必是臣被藏于君、被烹于君,而不可能反过来。”
“然而,你们仔细想想,昔日之变、以及今日之事,到底谁是良弓走狗?”
“有没有那么一种可能,如今天子,才是新兴阶级的良弓、走狗?”
“遂有昔日拥立之事,所为者,一来守护尚且脆弱的他们、二来顶着旧势力之反扑、三来整合力量压住激进政策可能会导致的小农起义。”
“此一时、彼一时。”
“彼时彼刻,新兴阶层尚无对抗旧势力之力量,故而必要李姓之皇帝,如此才能保持变革之后的诸多政策。”
“彼时彼刻,新兴阶层尚无显学之大义,不知如何面对吃掉国内市场的小农反抗,如此必要皇帝先稳住内部之局面,以免铲平王现世。”
“彼时彼刻,旧势力尚有反扑之力,而新兴阶层尚未完成对南洋、印度、扶桑、东非之消化。”
“此时此刻,又与彼时彼刻不同。
古时,三十年或如一日,弹指一挥;而今,三十年之剧变,不下过去数百年。”
“期间力量之此消彼长、羽翼渐丰,素封之势已成,不可轻动。”
“若不守株待兔,便知天子,恐亦有良弓走狗之忧。”
“如今改革科举,正是脱去身上束缚、拔掉头顶悬剑之自救。”
“若能改成,便将实学与新兴阶层相剥离。
兴国公言,他当日不过是近水楼台先得月,中人之姿,而先入实学经济而已。”
“若能改成,天下英雄皆以新科选拔,恩出于上,又将新兴阶层和实学剥离,以实学科举官僚制衡新兴阶层,此为其一。”
“其二,既改科举,之前生员秀才等,无以为生,进学又无望,岂不投笔从戎?天子若建新军,以读圣贤忠君书本的秀才等为军官,又将如何?”
“昔日旧学科举强,遂以新学为军官;今日新学强,遂以旧学为军官。
彼此制衡,渡此十年科举改制之过渡期。”
“十年之后,新旧学之争已无影踪,新学与新兴阶级绑定事也已破解,实业资本之血腥亦多显现,天子或重有大义。”
“届时,用诅咒异端邪说的传统办法,诅咒新兴阶级之要求,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产者的运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切——这个,只需要倒是稍微放开某省之钞关子口,而故意不管,效郑伯克段于鄢事,三年便足以见效,当地百姓必恨的压根痒痒,心生恐惧,只能求皇帝压制新兴阶层。”
“届时大谈古人之性善、仁义、道德、君子、爱,把未来之大同,建在仁爱的呓语、君之仁德之上。”
“天子为日,一君万民,限制财产,复古革命。
以此为号,蛊惑被冲击之百姓生民,则或可千秋万代。”
“今日迁民,新兴阶层之利也,其势更不可制。”
“日后迁民,天子陛下之德也,民皆感恩,府兵百万,必依天子而惧兼并;恐资本而求限制。”
“是你说,你们以为这是买椟还珠?实则不然。
只怕,天子看来,兴国公留下的局面,实学与新兴阶层绑定之事,哪里是宝珠,分明是鸩毒。”
“今日迎他棺椁,不过是借势吓人。
天下皆以为要均田,不想从均田变为改科举,便如原本要拆屋子如今只是要开个窗,反对者看着兴国公棺椁如何敢说话?只恐反对之下,天子一怒,竟要行兴国公均田之议,那还不如老老实实接受科举改革。
之前大张旗鼓,这戏可是做足了,一两年间,多以为必要均田,心中惴惴者不知凡几。”
(本章完)
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