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第一千零三十三章 必须的安全感（第2页）

他们需要负责的只是家主本身，那么卖力地讨好家主一人也就是了。

国家的臣工，从字眼上就能分出区别。

他们是为君王打工，但除了需要为君王负责之外还需要为生活在国家的人负责。

可能有那么点不可思议，但是封建时期下的华夏大地上，国民有权不接受领导，他们除了能够用脚投票之外，还能驱逐官员和君王。

这是真真正正发生过的事情，并且当时任何一人并没有觉得有什么不对。

中央集权制度下，皇帝成了最大的奴隶主，官员从某种意义上来讲只对皇帝负责，这样一来就不再具备对皇帝之外的任何一人负责，因此官员根本不需要去在意除了皇帝之外任何人的态度。

在中央集权制度下，除开皇帝所有人都是奴隶，奴隶不但没有私有财产，更不会有什么自由，这里的自由还包括精神和思想层面。

那么，国民走上街头游~行叫暴乱，国民议论国政叫煽~动。

不管理由也不管对错，谁敢非议官员或是国家政策的人都属于不爱国。

高度集权且没有监督机制，更没有平衡机制（或反扑机制）的情况下，很多时候甚至是不需要作出实际行动，奴隶主（皇帝）或是奴隶主的仆役（官员）只要认为谁该死，那么不管那个人是不是该死，一定就是该死。

“财产的神圣必须确立，那么就需要一套与之相应的律法。”

吕哲扫视文官那一边，将目光落在萧何身上，说道：“执政？”

萧何站立起来，他内心里其实有一些琢磨不定，不太明白皇帝今天到底闹得是哪一出，以至于人站起来半天不知道该说什么。

坐在后方的张良像是想到了什么露出恍然的表情，他很想向萧何示意，可惜的是萧何面对的角度根本不是自己这边，无从暗示。

张良是想到了什么？他猜测的是皇帝因为近来文官集团和武官集团渐渐发酵的互相攻击，似乎是有些文官又旧事重提，说了一些武将跋扈，然后衍伸出来一旦武将作乱会怎么怎么样的事情。

确定财产私有的安全性，看似非常轻易的一件事情，起到的影响却是无比深远。

保证私人财产安全，首先起到的就是确保人内心的安全感。

另外，一旦有了安全感。

人不再会时时刻刻认为谁威胁到了自己，使人拥有更多自信的同时，奋斗之心也将变得无比强烈。

皇帝要用立法来确认私有财产的神圣性，给予文武集团的信号是，在这个国家当中只要没有触犯律法，任何人都不能以任何理由冲进谁的家中。

“陛下这是要建立一套君臣相安的制度啊！”

萧何沉思着，感慨着：“只是没有事先通气，让我怎么来在这么短的时间里想出一套法案框架？”

不但是萧何恍然，其实在场的人都渐渐明白皇帝到底是个什么意思。

他们并没有因为皇帝的举动而深受感动，反而是无比的平静。

开始思索起来。

君王尊重臣民在过去并不是一件值得特书大书的事情，因为这是一种普遍的现象。

这种现象哪怕是到了东汉末年都没有完全消失，因此在东汉末年纷乱的时候就有了“君则臣，臣亦择君”

的现象。

君臣相敬的终结是到了五~胡~乱~华之后，胡人一再成为华夏大地的主人，而胡人是什么？他们祖祖辈辈就是一群强盗，对于强盗来说最强者就能支配一切，不用需要得到爱戴的前提下不会存在互相尊重的观念。

结果什么？是“你的财产我来分配。

什么？你不同意我分配你的财产！

？那我就使用武力来让你知道什么叫革~命！”

，这一套思想哪怕是到了天~朝时代依然是华夏大地的主流价值观。

“陛下！”