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第一千零四十三章 唯强大才永恒（第3页）

挣扎啥玩意？不就是思想产生了矛盾了嘛！

现在的儒家有许多自相矛盾的观点，其中就有“无条件尊王”

和“天下是有德者居之”

存在自相矛盾的这一点。

既然是无条件的尊王。

是不是等于无论君王怎么样，谁都必须效忠于君王？那么有德者就能取代无德的君王，怎么来评判君王是有德还是无德，然后该由什么样的人去取代？

帝国宣传民~族~主~义已经不是一年半载了，除非是死硬不接受的人。

不然无论怎么样都该有一些民族观念。

黄叶和李期就是已经开始接受民~族~主~义的儒家门徒，然后又认为儒家应该跟得上“历史潮流”

，否则逃脱不了被打压的命运。

但是一时半会之下，他们恐怕许多思想依然是有些难以绕过弯来。

“大概是两百三十年前（公元前三三五年）的一个秋天，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支约三万步兵、五千骑兵、一百六十艘舰船组成的远征军。

次年的春天初旬，亚历山大大帝授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡（今达达尼尔海峡）开始东征。”

“等等，你说多少部队？”

“真正的战士是三万步兵和五千骑兵，算上一百六十艘舰船上的水手和奴隶，合起来大概是五万人。”

“五万人，然后要跨越数千上万里，去和一个拥有近百万军队且幅员辽阔的国家作战？”

“是啊，多么有气魄的事情，但亚历山大大帝并不是出于狂妄。

你应该理解一点，一名自由人战士和一个奴隶战士的心理和思想绝不会一样。

亚历山大大帝麾下的自由人战士都是从小就学习武技的勇士，他们还有一颗勇于冒险和追求财富的心。

波斯的奴隶战士自然也有武技，但是首先要清楚一点，奴隶并没有私人财产，他们的一切包括自己的生命都是奴隶主所有。”

黄叶和李期又再一次面面相觑，他们听到了“私人财产”

这个词。

“啊？希腊从什么时候确认私人财产不能被侵犯？这个我还真的不知道。

但是可以很负责任的说，世界上不能拥有私人财产的人只存在于一个阶层，那就是奴隶。”

一个奴隶去向一帮人谈什么是奴隶，这样的场面不得不说比较奇怪，薛里安托会说那么多无非也是出于一个心理，他想要重新获得自由，并且是以相对温和或是合法的方式来获得自由，然后在这个看上去无比强大和强盛的东方帝国生活。

是的，是的，在薛里安托看来东方帝国真的是无比的强大，他是从东方帝国称呼为西域的地方一路走过来，见识了东方帝国数量庞大看上去又无比彪悍的军队，进入东方帝国的国界之后又看到了人民的富庶，在他看来世界上很难有一个国家会比东方帝国更适合生活了。

薛里安托为什么会那样想？挺简单的道理。

希腊人是在二三千年前就开始向外进行掠夺，无比清楚世界是个怎么回事。

在希腊人的认知之中，世界到处都充满了猛兽，那些猛兽当然不是真正意义上的猛兽，是国家、势力，更正确的是有着难以计数的民族。

希腊人的历史记载和诗歌之中，任何一个不具备侵略性的民族必定会成为其他民族成长的肥料，因为世界就是那么的残酷，土地和资源有限的世界里，不掠夺他人怎么会有足够的土地和资源？

在薛里安托看来，东方帝国无意是一个走上无比正确道路的国家，只要在前进的路上不自信毁灭，以东方帝国的人口、土地和拥有的资源看来，世界上根本就没有任何国家能够将之毁灭。

“或许吧。”

黄叶在说的是，薛里安托询问怎么获得自由，然后获得自由之后能不能成为帝国的一份子。

他心想：“看来教化还是很有用的。

接触最多的这个希腊人，他已经开始迫不及待想要成为我们的一份子了！”

天地良心，事情根本不是黄叶想的那样。

（未完待续。

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